والآيات المذكورة في ؟ ؟ شتات الآيات هي المعجزات إلى فرعون وملئه أما ذا ، دون آيات ؟ ؟ التوراة احكامية ؟ ؟ أماهيه ! والحل ان التسع لا تستغرق كل ما أرسل به موسى من آيات ، وانما « فِي تِسْعِ آياتٍ إِلى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ » ( 27 : 14 ) وهي التسع المذكورة في آيات « 1 » ثم أربعة أخرى هي خاصة ببني إسرائيل « 2 » . وهنا لك روايات في تعديد التسع الآيات تتعارض بعضها البعض والكل تعارض القرآن « 3 » . !

--> تسرقوا 5 - ولا ؟ ؟ تسحروا 6 - ولا تمشوا ببرئى إلى سلطان فيقتله 7 - ولا تأكلوا الربا 8 - ولا تقذفوا محصنه 9 - وقال ولا تفروا من الزحف شك شعبة وعليكم يا يهود خاصة الا تعتدوا في السبت ، فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال : فما يمنعكما ان تسلما ؟ قالا : ان داود دعا اللّه ان لا يزال في ذريته نبي وانا نخاف ؟ ؟ ان أسلمنا ان تقتلنا اليهود ( 1 ) . وهي اليد البيضاء 2 - عصاه حية تسعى 3 - عصاه ثعبان مبين 4 - الطوفان 5 - الجراد 6 - القمل 7 - الضفادع 8 - الدم 9 - ضرب الأموال بنقص وطمس وأخذهم بالسنين . ( 2 ) . 1 - من نتق الجبل 2 - والمن والسلوى وهما واحدة 3 - وانفجار العيون من الحجر 4 - وفلق البحر ، وهذه الرابعة لا تمت بصلة إلى فرعون وملئه حيث أغرقهم والآية تقول « وَما نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِها وَأَخَذْناهُمْ بِالْعَذابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ » والعذاب هنا تخويفية الآيات ولا رجوع في آية الغرق . ( 3 ) نور الثقلين 3 : 229 ح 457 في تفسير العياشي عن سلام عن أبي جعفر ( ع ) قال : سألني نفر من اليهود عن الآيات التسع التي أوتيها موسى بن عمران ( ع ) فقلت : العصا وإخراجه يده من جيبه بيضاء والجراد والقمل والضفادع والدم ورفع الطور والمن والسلوى آية واحد وفلق البحر قالوا صدقت و 458 في قرب الإسناد للحميري باسناده إلى موسى بن جعفر ( ع ) في الآية قال : الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والحجر والبحر والعصا ويده ورواه مثله في الخصال عن هارون بن حمزة الغنوي الصيرفي عن أبي عبد اللّه ( ع ) . وبينهما اختلاف في رفع الطور والمن والسلوى المذكورة في الأولى دون الثانية وفي الحجر