فيا للحوزات الرافضة للقرآن من بأس وبؤس ، تفسح كافة المجالات لأقلام سامّة تمس من كرامته بسند آياته نفسه كما تهوى . هؤلاء ورثوا الكتاب بظلم إذ لم يحرسوا الكتاب ، فحرسة الكتاب بحق هم - فقط - ورثة الكتاب ، كما « ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ » ( 35 : 32 ) . فهم أولاء الأكارم ورثة الكتاب بالحق المطلق وكما يروى عن رسول الكتاب ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) قوله : « علي وارثي » « 1 » كما هو « وارث علم النبيين » « 2 » و « مستودع مواريث الأنبياء » « 3 » و « أنت وصيي ووارثي » « 4 » . « أَ فَلا تَعْقِلُونَ » ؟ أفلا تستعملون عقولكم التي هباكم اللّه إياها لتعقلوا الحق فتفرضوه ، وتعقلوا الباطل فترفضوه ؟ « عجبت لمن يتفكر في مأكوله كيف لا يتفكر في معقوله ، فيجنب بطنه ما يؤذيه ، ويودع صدره ما يرويه » « ألا ومثل العقل في القلب كمثل السراج في وسط البيت » « 5 » وقد « خلق اللّه

--> ( 1 ) . ملحقات إحقاق الحق 4 : 69 ، 71 - 75 ، 79 ، 99 ، 100 ، 160 ، 172 ، 178 ، 227 ، 277 ، 357 و 5 : 35 ، 37 ، 41 ، 50 ، 277 ، 357 و 15 : 191 - 195 و 7 : 414 و 20 : 220 ، 445 - 446 . ( 2 ) . المصدر 4 : 122 . ( 3 ) . المصدر 4 : 170 و 20 : 309 ، 311 ، 407 . ( 4 ) . المصدر 4 : 82 ، 160 و 20 : 230 . ( 5 ) العوالم ( 2 - 3 ) عن العلل عن أمير المؤمنين عن رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) : « سئل مما فلق اللّه عزّ وجلّ العقل ؟ قال : خلقه ملك له رؤوس بعد الخلائق ، من خلق ومن خلق إلى يوم القيامة ، ولكل رأس وجه ، ولكل آدمي رأس من رؤوس العقل ، واسم ذلك الإنسان على وجه ذلك الرأس مكتوب ، وعلى كلّ وجه ستر ملقى لا يكشف ذلك الستر من ذلك الوجه حتى يولد هذا المولد ، ويبلغ حد الرجال أو حدّ -