« الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ » فهل هي الوسطى الليلية ؟ ولا وسطى لها فان فرضها العشاءان ! . أم هي الوسطى بين النهارية الثلاث وهي الظهيرة ؟ « 1 » وليست هي الوسطى المطلقة ، وتقييد الوسطى بالنهارية بحاجة إلى قرينة هي هنا منفية ! . أم هي الوسطى المطلقة بين الليلية والنهارية وهي قرآن الفجر « 2 » ، فقبلها العشاءان وبعدها الظهران ، فقرآن الفجر هي الوسطى المطلقة بين الخمس ، كما وقتها الفجر وسط بين الليل والنهار ، وشاهد لوسطاها ثان آية الإسراء أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً ( 17 : 78 ) . فتخصيص « قُرْآنَ الْفَجْرِ » - وهي صلاة الفجر - بين الفرائض الخمس مما يفضلها على سواها ، إذا فهي الصلاة الفضلى التي يحق لها ان يؤكد في الحفاظ عليها بينها ، هنا « قُرْآنَ الْفَجْرِ » وفي آيتنا « الصَّلاةِ الْوُسْطى » . فلأن قرآن الفجر هي الفضلى لتعاقب ملائكة الليل والنهار في شهودها : « إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً » وهي الوسطى المطلقة بين الفرائض الليلية والنهارية ، وأنها أحمزها قياما عن نيام في خضمّه وألذّه لحد سمي نوم الفجر العسيلة ، وقد اقسم اللّه فيما أقسم بالفجر ، ومدح فيمن مدح « الْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحارِ » والصلاة خير استغفار ، وانها بعد النوم بداية الأعمال ، وبادية الخير خير من مستمره لأنها أحمز منه وهو مفتاحه ، فهي هي الصلاة الوسطى في درجة أولى « 3 » ، ولأن الظهيرة هي الوسطى النهارية ، وهي الأحمز بعد قرآن الفجر

--> ( 1 ) . الدر المنثور 1 : 301 - أخرج عبد بن حميد عن مكحول ان رجلا أتى النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) فسأله عن الصلاة الوسطى فقال : هي اوّل صلاة تأتيك بعد صلاة الفجر ، و فيه اخرج أحمد والبخاري في تاريخه وأبو داود وابن جرير والطحاوي والروياني وأبو يعلى والطبراني والبيهقي من طريق الزبرقان عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت ان النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) كان يصلي الظهر بالهاجرة وكانت أثقل الصلاة على أصحابه فنزلت « حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى » قال : لأن قبلها صلاتين وبعدها صلاتين ، وفيه اخرج المنذر من طرق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ( عليهم السلام ) عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) قال : الصلاة الوسطى هي الظهر . وفي نور الثقلين 1 : 236 في الكافي متصلا . ( 2 ) الدر المنثور 1 : 299 - أخرج مسلم والترمذي والبيهقي عن جندب بن سفيان عن النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) قال : من صلى الصبح فهو في ذمة اللّه فلا تخفروا اللّه في ذمته ، وفيه قال مالك في الموطأ بلغني عن علي بن أبي طالب وعبد اللّه بن عباس كانا يقولون الصلاة الوسطى صلاة الصبح ، أخرجه البيهقي في سننه . ( 3 ) الدر المنثور 1 : 301 - أخرج عبد بن حميد عن مكحول ان رجلا أتى النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) فسأله عن الصلاة الوسطى فقال : هي اوّل صلاة تأتيك بعد صلاة الفجر ، و فيه اخرج أحمد والبخاري في تاريخه وأبو داود وابن جرير والطحاوي والروياني وأبو يعلى والطبراني والبيهقي من طريق الزبرقان عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت ان النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) كان يصلي الظهر بالهاجرة وكانت أثقل الصلاة على أصحابه فنزلت « حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى » قال : لأن قبلها صلاتين وبعدها صلاتين ، وفيه اخرج المنذر من طرق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ( عليهم السلام ) عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) قال : الصلاة الوسطى هي الظهر . وفي نور الثقلين 1 : 236 في الكافي متصلا .