محمد الأمين الأرمي العلوي

29

تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن

قالَ الْمَلَأُ : فعل وفاعل ، والجملة مستأنفة استئنافا بيانيا ، كأنّه قيل : فما ذا قالوا بعد سماعهم هذه المواعظ من شعيب ؟ إه أبو السعود . الَّذِينَ : اسم موصول صفة للملإ اسْتَكْبَرُوا : فعل وفاعل ، والجملة صلة الموصول ، مِنْ قَوْمِهِ : جار ومجرور ، حال من واو اسْتَكْبَرُوا . لَنُخْرِجَنَّكَ يا شُعَيْبُ إلى قوله : قالَ : مقول محكي ، وإن شئت قلت : لَنُخْرِجَنَّكَ اللام : موطئة للقسم ( نخرجنك ) فعل ومفعول ، ونون توكيد ، وفاعله ضمير يعود على المتكلمين ، والجملة الفعلية جواب لقسم محذوف ، وجملة القسم المحذوف في محل النصب مقول قالوا يا شُعَيْبُ : منادى مفرد العلم ، وجملة النداء مقول القول على كونها معترضة وَالَّذِينَ : اسم موصول في محل النصب ، معطوف على الكاف في لَنُخْرِجَنَّكَ . آمَنُوا : فعل وفاعل ، صلة الموصول مَعَكَ : ظرف ومضاف إليه ، متعلق ب ( نخرجنك ) وفي « الفتوحات » قوله : مَعَكَ متعلق بالإخراج لا بالإيمان مِنْ قَرْيَتِنا : جار ومجرور ومضاف إليه ، متعلق ب ( نخرجنك ) أَوْ : حرف عطف ، لَتَعُودُنَّ واللام : موطئة للقسم المحذوف ( تعودن ) : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم ، وعلامة رفعه ثبات النون المحذوفة لتوالي الأمثال ، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين ، في محل الرفع فاعل ؛ لأنّ أصله تعودونن ، والجملة الفعلية جواب للقسم المحذوف ، وجملة القسم معطوف على جملة القسم في قوله : لَنُخْرِجَنَّكَ . فِي مِلَّتِنا : جار ومجرور ومضاف إليه ، متعلق ب ( تعودن ) . قالَ أَ وَلَوْ كُنَّا كارِهِينَ . قالَ : فعل ماض ، وفاعله ضمير يعود على شُعَيْبُ : والجملة مستأنفة . أَ وَلَوْ كُنَّا كارِهِينَ إلى قوله : قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مقول محكي ل قالَ . وإن شئت قلت : الهمزة : للاستفهام الإنكاري ، داخلة على محذوف تقديره : أتعيدوننا في ملتكم ، أو تخرجوننا من قريتكم كارهين ، كلا الأمرين ، والجملة المحذوفة في محل النصب مقول قالَ « 1 » . قال الزمخشري : الهمزة :

--> ( 1 ) البحر المحيط .