الْكِتابَ : مفعول به . مُفَصَّلًا : حال من الْكِتابَ . وَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ . وَالَّذِينَ : مبتدأ . آتَيْناهُمُ الْكِتابَ : فعل وفاعل ومفعولان ، والجملة صلة الموصول . يَعْلَمُونَ : فعل وفاعل ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية مستأنفة . أَنَّهُ : ( أن ) : حرف نصب ومصدر ، و ( الهاء ) : اسمها . مُنَزَّلٌ : خبرها . مِنْ رَبِّكَ جار ومجرور متعلق به . بِالْحَقِّ : جار ومجرور حال من الضمير المستتر في مُنَزَّلٌ ، وجملة ( أن ) في تأويل مصدر سد مسد مفعولي علم . فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ : ( الفاء ) : فاء الفصيحة ؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره : إذا عرفت حال أهل الكتاب ، وأردت بيان ما هو اللازم لك . . فأقول لك : ( لا تكونن ) : ( لا ) : ناهية جازمة . تَكُونَنَّ : فعل مضارع في محل الجزم ب ( لا ) الناهية ، واسمها ضمير يعود على محمد . مِنَ الْمُمْتَرِينَ : خبرها ، وجملة تكون في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة ، وجملة إذا المقدرة مستأنفة . وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 115 ) . وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ : فعل وفاعل ومضاف إليه ، والجملة مستأنفة . صِدْقاً وَعَدْلًا : حالان من كلمة رَبِّكَ ، أو تمييزان لها . لا : نافية تعمل عمل إن . مُبَدِّلَ : في محل النصب اسمها . لِكَلِماتِهِ : جار ومجرور متعلق ب مُبَدِّلَ ، وخبر لا محذوف تقديره : لا مبدل لكلماته موجود ، وجملة لا من اسمها وخبرها في محل النصب حال من فاعل تَمَّتْ على أن الظاهر مغن عن الضمير الرابط ، أو مستأنفة . ذكره « أبو السعود » . وَهُوَ السَّمِيعُ : مبتدأ وخبر أول . الْعَلِيمُ : خبر ثان ، والجملة مستأنفة . وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ ( 116 ) .