صديق الحسيني القنوجي البخاري
47
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
على صف الروم حتى دخل فيهم فصاح الناس وقالوا : سبحان اللّه يلقي بيده إلى التهلكة ! فقام أبو أيوب صاحب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال : أيها الناس إنكم تأولون هذا التأويل وإنما أنزلت فينا هذه الآية معشر الأنصار ؛ إنا لما أعزّ اللّه دينه وكثر ناصروه قال بعضنا لبعض سرا دون رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : إن أموال الناس قد ضاعت وإن اللّه قد أعز الإسلام وكثر ناصروه فلو أقمنا في أموالنا فأصلحنا ما ضاع هنا ؟ فأنزل اللّه على نبيه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يرد علينا فكانت التهلكة الإقامة في الأموال وإصلاحها وترك الغزو « 1 » . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم - وصححه - والبيهقي عن البراء بن عازب قال في تفسير الآية : الرجل يذنب الذنب فيلقي بيده فيقول لا يغفر اللّه لي أبدا « 2 » ، وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه والطبراني والبيهقي في « الشعب » عن النعمان بن بشير نحوه . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير قال في تفسير الآية : إنه القنوط « 3 » ، وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : التهلكة عذاب اللّه « 4 » . وأخرج ابن أبي حاتم عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث أنهم حاصروا دمشق فأسرع رجل إلى العدو وحده فعاب ذلك عليه المسلمون ؛ ورفع حديثه إلى عمرو بن العاص فأرسل إليه فردّه « 5 » وقال : قال اللّه وَلا تُلْقُوا الآية . وأخرج ابن جرير عن رجل من الصحابة في قوله وَأَحْسِنُوا قال : أدوا الفرائض « 6 » . وأخرج عبد بن حميد عن أبي إسحاق مثله وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن عكرمة قال : أحسنوا الظنّ باللّه « 7 » .
--> ( 1 ) [ صحيح ] أخرجه الترمذي في السنن [ 5 / 196 ] ح [ 2972 ] وأبو داود في السنن [ 2 / 12 ] ح [ 2512 ] والنسائي في التفسير [ 1 / 236 ] ح [ 48 ] والطبري في التفسير [ 2 / 210 ] ح [ 3185 ] و [ 3186 ] والطيالسي في المسند ح [ 599 ] والطبراني في المعجم الكبير ح [ 4060 ] مختصرا والحاكم في مستدركه [ 2 / 284 ، 275 ] والبيهقي في سننه [ 9 / 45 ] . ( 2 ) أخرجه الطبري في التفسير [ 2 / 209 ] ح [ 3173 ] . ( 3 ) أخرجه الطبري في التفسير [ 2 / 210 ] ح [ 3182 ] عن عبيدة . ( 4 ) أخرجه الطبري في التفسير [ 2 / 211 ] ح [ 3187 ] . ( 5 ) جاء في المطبوع [ قرره ] وهذا خطأ والتصحيح من فتح القدير [ 1 / 194 ] . ( 6 ) أخرجه الطبري في التفسير [ 2 / 212 ] ح [ 3188 ] . ( 7 ) أخرجه الطبري في التفسير [ 2 / 212 ] ح [ 3189 ] .