قال : « لقد كلّف اللّه هذا شططا » قال : فكيف هو ؟ فقال : « كلّما ذكر اسم ربّه صلّى على محمّد وآله » « 1 » . ثمّ كأنّه قيل : لا تفعلون أيّها الكفار ذلك بَلْ تُؤْثِرُونَ وتختارون الْحَياةَ الدُّنْيا ولذّاتها وَ الحال أنّ الْآخِرَةُ خَيْرٌ وأفضل من الدنيا ؛ لأن نعمها ولذّاتها أعلى وأخلص من شائبة الآلام والغوائل وَأَبْقى وأدوم ، بل لا انقطاع لها ولا انصرام إِنَّ هذا المذكور من الفلاح بالتزكية ، وأن الآخرة خير وأبقى لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى والكتب السابقة المنزلة من السماء ، أعني صُحُفِ إِبْراهِيمَ الخليل وَ صحف مُوسى بن عمران الكليم . روي أنّ جميع ما أنزل اللّه من كتاب مائة وأربعة كتب ، أنزل على آدم عشر صحف ، وعلى شيث خمسين صحيفة ، وعلى إدريس ثلاثين صحيفة ، وعلى إبراهيم عشر صحائف ، والتوراة والإنجيل والزبور والفرقان ، فصحف موسى هي الألواح التي كتبت فيها التوراة « 2 » . وقيل صحفه كانت قبل التوراة ، وهي عشر « 3 » . وعن ( الخصال ) عن أبي ذرّ رضوان اللّه عليه : أنّه سأل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : كم أنزل اللّه من كتاب ؟ قال : « مائة كتاب وأربعة كتب ، أنزل اللّه على شيث خمسين صحيفة ، وعلى إدريس ثلاثين صحيفة ، وعلى إبراهيم عشرين صحيفة ، وأنزل التوراة والإنجيل والزّبور والفرقان » . قلت : يا رسول اللّه ، ما كانت صحف إبراهيم ؟ قال : « كانت أمثالا كلّها ، وكان فيها : أيّها الملك المبتلى ، إنّي لم أبعثك لتجمع الدنيا بعضها إلى بعض ، ولكنّي بعثتك لتردّ عنّي دعوة المظلوم ، فانّي لا اردّها وإن كانت من كافر ، وعلى العاقل ما لم يكن مغلوبا أن يكون له أربعة ساعات : ساعة يناجي فيها ربّه وساعة يحاسب فيها نفسه ، وساعة فيها يتفكّر فيما صنع اللّه عزّ وجلّ إليه ، وساعة يخلو فيها بحظّ نفسه من الحلال ، فانّ هذه الساعة عون لتلك الساعات » . إلى أن قال : « وعلى العاقل أن يكون بصيرا بزمانه ، مقبلا على شأنه ، حافظا للسانه ، فانّ من حسب كلامه من علمه قلّ كلامه إلّا فيما يعنيه ، وعلى العاقل أن يكون طالبا لثلاث : مرمّة لمعاش ، أو تزوّد لمعاد ، أو تلذّذ في غير محرّم » . قال : قلت : يا رسول اللّه ، فما كانت صحف موسى ؟ قال : « كانت عبرا كلّها ، عجبت لمن أيقن بالموت كيف يفرح ، ولمن أيقن بالنار كيف يضحك ، ولمن يرى الدنيا وتقلّبها كيف يطمئنّ إليها ، ولمن يؤمن بالقدر كيف ينصب ، ولمن يؤمن بالحساب ثمّ لا يعمل » هكذا النسخة .

--> ( 1 ) . الكافي 2 : 359 / 18 ، وتفسير الصافي 5 : 318 ، عن الإمام الرضا عليه السّلام . ( 2 و 3 ) . تفسير روح البيان 10 : 411 .