وحده ، ونحو محضر عدله تعالى يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ والاذهاب بالعنف والقهر ، أو إلى ربك مفوّض سوقهم . عن الباقر عليه السّلام أنّه سئل عن هذه الآية فقال : « ذلك ابن آدم إذا حلّ به الموت قال : هل من طبيب ؟ وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ أيقن بمفارقة الأحبّة وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ التفت الدنيا بالآخرة إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ قال : المصير إلى ربّ العالمين » « 1 » . [ سورة القيامة ( 75 ) : الآيات 31 إلى 35 ] فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى ( 31 ) وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى ( 32 ) ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى ( 33 ) أَوْلى لَكَ فَأَوْلى ( 34 ) ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى ( 35 ) ثمّ بيّن سبحانه أعظم معاصيهم الموجبة لاستحقاقهم العذاب بقوله : فَلا صَدَّقَ بالرسول ودينه وكتابه ودار الجزاء وَلا صَلَّى الصلوات الواجبة وَلكِنْ لم يكتف بترك التصديق ، بل كَذَّبَ الرسول وكتابه والبعث بعد الموت وَتَوَلَّى وأعرض عن الدين وعبادة ربّ العالمين ثُمَّ مع ذلك ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ وعياله وعشيرته وهو يَتَمَطَّى ويتبختر ويختال في مشيه افتخارا بتكذيب الرسول والإعراض عن عبادة اللّه ، فقل يا محمد لهذا الكافر : أَوْلى لَكَ الهلاك ، أو بعدا ، أو ويل لك فَأَوْلى لك ثُمَّ كرّر القول ، وقل : أَوْلى لَكَ فَأَوْلى بعد أخرى . وقيل : أولى مأخوذ من آل يؤول ، والمعنى : عقباك النار « 2 » . قال جمع من المفسرين : أخذ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بيد أبي جهل : ثمّ قال : أولى لك فأولى ، توعّده ، فقال أبو جهل : بأيّ شيء تهدّدني ؟ لا تستطيع أنت ولا ربّك أن تفعلا بي شيئا ، وإنّي لأعزّ أهل هذا الوادي . ثمّ انسلّ ذاهبا ، فأنزل اللّه تعالى كما قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله له ، فأولى لك دعاء عليه بأن يليه ما يكرهه « 3 » . وقيل : إنّه وعيد مبتدأ من اللّه للكافر « 4 » . عن الجواد عليه السّلام أنّه سئل عن هذه الآية فقال : « يقول اللّه عز وجل بعدا لك من خير الدنيا ، وبعدا لك من خير الآخرة » « 5 » . [ سورة القيامة ( 75 ) : الآيات 36 إلى 40 ] أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً ( 36 ) أَ لَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى ( 37 ) ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى ( 38 ) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى ( 39 ) أَ لَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى ( 40 )

--> ( 1 ) . الكافي 3 : 259 / 32 ، تفسير الصافي 5 : 257 . ( 2 ) . تفسير البيضاوي 2 : 550 ، تفسير أبي السعود 9 : 69 . ( 3 ) . تفسير الرازي 30 : 233 ، تفسير روح البيان 10 : 257 . ( 4 ) . تفسير الرازي 30 : 233 . ( 5 ) . عيون أخبار الرضا عليه السّلام 2 : 54 / 205 ، تفسير الصافي 5 : 257 .