الشيخ محمد النهاوندي

146

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

الجنّة ، بل هي لذّة بلا أذى « 1 » . وقيل : ( لا ينزفون ) بمعنى لا يفقدون الشراب « 2 » . [ سورة الواقعة ( 56 ) : الآيات 20 إلى 24 ] وَفاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ ( 20 ) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ ( 21 ) وَحُورٌ عِينٌ ( 22 ) كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ( 23 ) جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 24 ) ثمّ لمّا كان دأب شاربي خمر الدنيا أكل شيء بعد الشرب من فاكهة أو لحم أو غيرهما ، ممّا يغيّر الذائقة ، وساقي الخمر يأتي للشارب بعد الشّرب بأحد الأشياء اللذيذة ، عطف سبحانه على قوله : بِأَكْوابٍ وَأَبارِيقَ بقوله وَفاكِهَةٍ وثمار لذيذة مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ ويختارون ، مع أنّ كلّها خيار وَلَحْمِ طَيْرٍ من طيور الجنّة مِمَّا يَشْتَهُونَ وتميل إليه طباعهم مشويا أو مطبوخا وَ عندهم حُورٌ ونساء بيض ، أو شديد بياض عيونهنّ « 3 » وسوادها عِينٌ وواسعات الأحداق وهنّ في الصفاء والبياض كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ والدّر الْمَكْنُونِ والمخزون في الصدف لم تمسه الأيدي ، ولم تره الأعين ، أو المصون ممّا يضرّ بصفاته وشدّة بياضه ، وإنّما ننعم عليهم بتلك النّعم العظام لكونها جَزاءً بِما كانُوا في الدنيا يَعْمَلُونَ من الأعمال الحسنة الصالحة . [ سورة الواقعة ( 56 ) : الآيات 25 إلى 40 ] لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا تَأْثِيماً ( 25 ) إِلاَّ قِيلاً سَلاماً سَلاماً ( 26 ) وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ ( 27 ) فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ( 28 ) وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ( 29 ) وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ( 30 ) وَماءٍ مَسْكُوبٍ ( 31 ) وَفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ( 32 ) لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ ( 33 ) وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ( 34 ) إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً ( 35 ) فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً ( 36 ) عُرُباً أَتْراباً ( 37 ) لِأَصْحابِ الْيَمِينِ ( 38 ) ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ ( 39 ) وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ ( 40 ) ثمّ ذكر سبحانه ما تلتذ به اسماعهم في الجنّة بقوله : لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وباطلا ، وكلاما لا ينتفع ولا يعتدّ به وَلا تَأْثِيماً وكلاما فيه نسبتهم إلى الباطل والمعصية ، كقول : أنت فاسق أو سارق ، أو شارب خمر محرّم ، كما قيل « 4 » . وعن ابن عباس ، قال : لا يقول بعضهم لبعض : أثمت « 5 » . وعن القمي : يعني الفحش والكذب [ والغناء ] « 6 » . والحاصل أنّه ليس في الجنة كلام لغو ولا مؤلم لا محقّقا ولا فرضا إِلَّا قِيلًا وكلاما مفروض

--> ( 1 ) . تفسير روح البيان 9 : 322 . ( 2 ) . تفسير الرازي 29 : 152 ، تفسير روح البيان 9 : 322 . ( 3 ) . في النسخة : شديدة بياض عيونهم . ( 4 ) . تفسير الرازي 29 : 158 و 159 . ( 5 ) . مجمع البيان 9 : 328 . ( 6 ) . تفسير القمي 2 : 348 ، تفسير الصافي 5 : 122 .