المكتوبة في الكتب ، آمنوا به ، فعليكم أيّها المشركون الاميّون أن تقتدوا بهم ، بل أنتم أولى بالايمان به . وقيل : نزلت في أربعين رجلا من أهل الإنجيل ، وهم أصحاب السفينة ، جاءوا مع جعفر من الحبشة « 1 » . وعن رفاعة بن قرظة : نزلت في عشرة أنا منهم « 2 » . ثمّ بيّن اللّه سبب إيمانهم بالقرآن بقوله : وَإِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ القرآن واطّلعوا على فضائله وعلائمه المذكورة في الكتب قالُوا آمَنَّا بِهِ ثمّ أكّدوا إيمانهم به بقولهم : إِنَّهُ الْحَقُّ النازل مِنْ قبل رَبِّنا ثمّ بيّنوا أن إيمانهم به ليس حادثا باستماع تلاوته ، بل كان متقادما قبل نزوله بقولهم : إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ له ، ومنقادين لما فيه ، لما وجدنا البشارة بنزوله في كتب الأنبياء السابقين . [ سورة القصص ( 28 ) : الآيات 54 إلى 55 ] أُولئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِما صَبَرُوا وَيَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ ( 54 ) وَإِذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقالُوا لَنا أَعْمالُنا وَلَكُمْ أَعْمالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجاهِلِينَ ( 55 ) ثمّ إنّه تعالى بعد مدحهم بالايمان القديم والحادث بشّرهم بالأجر بقوله : أُولئِكَ المؤمنون من أهل الكتاب يُؤْتَوْنَ ويعطون أَجْرَهُمْ وثواب إيمانهم بمحمد وكتابه مَرَّتَيْنِ مرّة بإيمانهم بمحمد قبل بعثته وبالقرآن قبل نزوله ، ومرة بايمانهم بعد بعثته ونزوله . وقيل : مرّة بايمانهم بالأنبياء قبل محمّد ، ومرة بايمانهم به « 3 » . وفي الحديث : « ثلاثة يؤتون أجرهم مرّتين - إلى أن قال - ورجل آمن بالكتاب الأوّل ، ثمّ آمن بالقرآن » « 4 » . وقيل : إنّهم لمّا آمنوا بمحمد شتمهم المشركون فصفحوا عنهم ، فلهم أجران : أجر على إيمانهم ، وأجر بِما صَبَرُوا وصفحوا « 5 » ، أو ثبتوا على الايمان والعمل بشريعة الاسلام . عن الصادق عليه السّلام قال : « بما صبروا على التقيّة » « 6 » . ثمّ وصفهم اللّه بالالتزام بلوازم الايمان من العبادات البدنية بقوله وَيَدْرَؤُنَ ويدفعون بِالْحَسَنَةِ والطاعة البدنية ، أو التوبة السَّيِّئَةَ والمعصية السابقة ، أو بالعفو والصّفح الأذى . وعن الصادق عليه السّلام : « الحسنة التقيّة ، والسيئة الإذاعة » « 7 » .

--> ( 1 و 2 ) . تفسير الرازي 24 : 262 . ( 3 ) . تفسير الرازي 24 : 262 . ( 4 ) . تفسير روح البيان 6 : 414 . ( 5 ) . تفسير الرازي 24 : 262 . ( 6 ) . الكافي 2 : 172 / 1 ، تفسير الصافي 4 : 95 . ( 7 ) . الكافي 2 : 172 / 1 و 173 / 6 ، تفسير الصافي 4 : 95 .