قيل : إنّ المراد المساجد الأربعة « 1 » . وعن ابن عباس : جميع المساجد « 2 » . وعن الباقر عليه السّلام : « هي بيوت « 3 » الأنبياء والرّسل والحكماء وأئمة الهدى » « 4 » . والقمي عنه عليه السّلام : « هي بيوت الأنبياء ، وبيت عليّ عليه السّلام منها » « 5 » . وعن الصادق : « هي بيوت النبيّ صلّى اللّه عليه وآله » « 6 » . وروى أن قتادة قال للباقر عليه السّلام : واللّه لقد جلست بين يدي الفقهاء وقدّامهم « 7 » فما اضطرب قلبي قدّام واحد منهم ما اضطرب قدّامك . فقال له : « أتدري أين أنت ؟ بين يدي بيوت أذن اللّه أن ترفع » إلى آخر الآية « فأنت ثمّ ونحن أولئك » . وقيل : إنّ المراد بالتسبيح مطلق تنزيه اللّه تعالى ممّا لا يليق به « 8 » . وقيل : إنه الصلوات الخمس كلّها « 9 » . وعن ابن عباس : أنّ صلاة الضّحى لفي كتاب اللّه تعالى مذكورة ، وتلا هذه الآية « 10 » . وقيل : إنه صلاة الصبح والعصر « 11 » . ثمّ كأنه قيل : من يسبّح فيها ؟ فأجاب سبحانه بقوله : رِجالٌ مؤمنون لا تُلْهِيهِمْ ولا تشغلهم تِجارَةٌ ومعاملة مالية رابحة وَلا بَيْعٌ ومبادلة مال بمال عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ قلبا ولسانا وَإِقامِ الصَّلاةِ وأدائها بآدابها وشرائطها ، فرائضها ونوافلها كما عن ابن عباس « 12 » و إِيتاءِ الزَّكاةِ الواجبة ، وصرفها في مصارفها المقرّرة وعن ابن عباس المراد منها طاعة اللّه تعالى والاخلاص « 13 » ، وهم مع ذلك يَخافُونَ يَوْماً هائلا عظيما تَتَقَلَّبُ وتتغير فِيهِ من حال إلى حال الْقُلُوبُ وَالْأَبْصارُ من شدّة أهواله كما قال تعالى : مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ « 14 » . قيل : تقلّب القلوب بالتفقّه بعد الطبع ، وتقلّب الأبصار بالتبصّر بعد العمى « 15 » . وقيل : تقلّب القلوب بلوغها الحناجر ، وتقلب الأبصار صيرورتها زرقا « 16 » . وقيل : تغيّرهما بالحرقة والنّضج بسبب العذاب ، إذ تقلبهما على جمر جهنم « 17 » .

--> ( 1 و 2 ) . تفسير الرازي 24 : 3 . ( 3 ) . في كمال الدين وتفسير الصافي : بيوتات . ( 4 ) . كمال الدين : 218 / 2 ، تفسير الصافي 3 : 436 . ( 5 ) . تفسير القمي 2 : 104 ، تفسير الصافي 3 : 436 . ( 6 ) . الكافي 8 : 331 / 510 ، تفسير الصافي 3 : 436 . ( 7 ) . في الكافي : وقدام ابن عباس . ( 8 ) . الكافي 6 : 256 / 1 ، تفسير الصافي 3 : 437 . ( 9 و 10 و 11 ) . تفسير الرازي 24 : 4 . ( 12 و 13 ) . تفسير الرازي 24 : 5 . ( 14 ) . إبراهيم : 14 / 43 . ( 15 ) . تفسير الرازي 24 : 5 . ( 16 - 17 ) . تفسير الرازي 24 : 6 .