الآداب دلالة واضحة ، لتتّعظوا بها وتتأدّبوا بآداب اللّه وَاللَّهُ عَلِيمٌ بمصالح عباده وأحوالهم الظاهرة والباطنة حَكِيمٌ في أحكامه وتدابيره . [ سورة النور ( 24 ) : آية 19 ] إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ( 19 ) ثمّ أنّه تعالى بعد ذمّ الرامين بالفحش والجائين بالإفك وإيعادهم بالعذاب ، بيّن اشتراك المحبّين لإشاعة الفواحش بين المؤمنين في جميع ذلك بقوله : إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ ويريدون أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ وتنتشر القبائح العظيمة فِي الَّذِينَ آمَنُوا بقلوبهم وألسنتهم لَهُمْ بسبب ذلك عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا من الحدّ والفضيحة وَ في الْآخِرَةِ من النار وسائر الشدائد وَاللَّهُ يَعْلَمُ خفيّات الأمور وجليّاتها ، وضمائر العباد وظواهرهم ، فيجازيهم على ضمائرهم كما يجازيهم على ظواهرهم وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ إلّا ما علّمكم اللّه من ظواهرهم ، فعاملوهم بها . عن النبي صلّى اللّه عليه وآله : « إني لأعرف قوما يضربون صدروهم ضربا يسمعه أهل النار ، وهم الهمّازون اللّمازون الذين يلتمسون عورات المسلمين ، ويهتكون ستورهم ، ويشيعون فيهم من الفواحش ما ليس فيهم » « 1 » . وعنه صلّى اللّه عليه وآله : « لا يستر عبد مؤمن عورة مؤمن إلّا ستره اللّه يوم القيامة » « 2 » . وعنه صلّى اللّه عليه وآله : « المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ، والمهاجر من هاجر « 3 » ما نهى اللّه عنه » « 4 » . وعن الصادق عليه السّلام : « من قال في مؤمن ما رأته عيناه وسمعته أذناه ، فهو من الذين قال اللّه عزّ وجل : إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ الآية » « 5 » . وعن الكاظم عليه السّلام أنه قيل له : الرجل من إخواني يبلغني عنه الشيء الذي أكرهه ، فأسأله عنه فينكر ذلك ، وقد أخبرني عنه قوم من الثقات ؟ فقال : « كذّب سمعك وبصرك عن أخيك ، وإن شهد عندك خمسون قسامة ، وقال لك قولا فصدّقه وكذّبهم ، ولا تذيعن عليه شيئا تشينه به وتهدم به مروءته ، فتكون من الذين قال اللّه تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ الآية » « 6 » . وعن الصادق عليه السّلام : قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : من أذاع فاحشة كان كمبتديها » « 7 » .

--> ( 1 ) . تفسير الرازي 23 : 183 . ( 2 ) . تفسير الرازي 23 : 183 . ( 3 ) . في تفسير الرازي : هجر . ( 4 ) . تفسير الرازي 23 : 183 . ( 5 ) . تفسير القمي 2 : 100 ، الكافي 2 : 266 / 2 ، أمالي الصدوق : 417 / 549 ، تفسير الصافي 3 : 426 . ( 6 ) . الكافي 8 : 147 / 125 ، تفسير الصافي 3 : 426 . ( 7 ) . الكافي 2 : 265 / 2 ، تفسير الصافي 3 : 426 .