كراهيّة جمع النبوّة والخلافة لبني هاشم : س 10 - تقول : إنّ قريشاً كانت تكره علياً ، وتكره أن تجمع لبني هاشم النبوّة والخلافة ، ولكن تشدّدك في أمر فرض بيعة أبي بكر على عليّ ( عليه السلام ) ومحاولتك إحراق بيت فاطمة ( عليها السلام ) وكلّ ما جرى بعد ذلك من منع الإرث ، وأُمور أُخرى ، تبيّن وكأنّ في الأمر شيئاً خاصّاً بينك وبين الإمام علي ( عليه السلام ) ، وكأنّك أنت من أصحاب هذه الفكرة ؟ ج - إنّ كره قريش لبني هاشم شيء مفروغ منه ، ولذلك استخدمت ذلك لصالحي ، فلم أكن قبل الإسلام بموقع اجتماعي مميّز ، ولم يكن لي شأن يذكر ، فقد كنت أعمل مبرطش أكتري للناس الإبل والحمير وآخذ عليه جعلا ( 1 ) . وبنو عدي لم يكونوا مع العير ولا مع النفير ، ولم يقاتلوا محمّداً ولم يقاتلوا قريشاً كما قاتل أبو سفيان ( 2 ) . ولم أقتل أو أجرح مشركاً في المعارك التي خاضها النبيّ . لذلك كان لا بدّ لكي أجمع كلمة قريش أن يكون هناك أمر مشترك بيننا ، ألا وهو إبعاد عليّ وبنيه عن الخلافة ، وبذلك يرتفع قدري عندهم ويصبح لهم مصلحة فىّ .

--> 1 - تاج العروس 9 : 58 ، مادة برطش . 2 - المغازي للواقدي 1 : 45 .