وحده ، ولكنها مقام إبراهيم وكونه أمن الناس ومثابتهم ، وكونه المكان الذي يحج إليه المسلمون إلى اليوم ، وكان العرب يحجون إليه ويقومون بكثير من المناسك ، وإن خالطوها بشرك . ولقد ذكر سبحانه الآية الثانية البينة لمقام البيت عند اللّه تعالى وعند العالمين بقوله : وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً أي آمنا من الأذى والقتل . وهذه آية لا شك فيها ، فالعرب كانوا يحترمونه كما نوهنا ، وكانت هذه نعمة أنعم اللّه بها عليهم ، وبقيت حتى في شركهم ؛ ولذا يقول سبحانه : أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ . . . ( 67 ) [ العنكبوت ] . وأنعم عليهم سبحانه بأن حماه من كل من يغير عليه معتديا . حتى إن أبرهة عندما أغار بجيشه وأفياله ليهدمه ، ارتد خاسئا كما قال تعالى : أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ ( 1 ) أَ لَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ( 2 ) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابِيلَ ( 3 ) تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ( 4 ) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ( 5 ) [ الفيل ] . وتلك آية من آيات اللّه الكبرى في البيت . ولقد حماه اللّه سبحانه وتعالى في الإسلام ، حتى إن النبي صلى اللّه عليه وسلم عندما فتح مكة احترم أمنها فكان مناديه ينادى : من دخل داره وأغلق بابه فهو آمن ، ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن ، ومن دخل البيت الحرام فهو آمن « 1 » ووصف يوم الفتح بقوله : « هذا يوم يعظم اللّه فيه الكعبة ، ويوم تكسى فيه الكعبة » « 2 » . وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا هذه آية لتعظيم اللّه سبحانه وتعالى شأن بيته المقدّس ، وحرمه الآمن إلى يوم القيامة ، وذلك أنه

--> ( 1 ) صحيح مسلم : الجهاد والسير - فتح مكة ( 3332 ) . ( 2 ) جزء من حديث رواه البخاري : المغازي - أين ركز النبي صلى اللّه عليه وسلم الراية ( 3944 ) .