يوم القيامة « وَلا يَسْئَلْكُمْ أَمْوالَكُمْ 36 » لقاء ما يعطيكم من الثواب بل يمنحكم أياما عفوا منه ، لأنه تعالى يعلم بأنه « إِنْ يَسْئَلْكُمُوها » بمقابلة ثوابه « فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا » بإعطائها والاجفاء المبالغة في كلّ شيء ومنه إحفاء الشّارب أي المبالغة في قصة وأحفى في المسألة إذا ألح فيها جهده ، أي إذا استقصى عليكم بها أجهدكم بطلبها كلها ، فلا بد أن تبخلوا ، ولهذا جعل زكاة المال ربع عشره كيلا يبخل النّاس بها على فقراء اللّه فلا يعطوهم شيئا منها « وَيُخْرِجْ أَضْغانَكُمْ 37 » ويظهر عداوتكم وبعضكم للانفاق لشدة محبتكم للمال المفروزة في قلوبهم عند الامتناع من الانفاق واللّه تعالى لا يريد ذلك منكم ولهذا خفف عليكم القدر الواجب لإنفاقه من أموالكم « ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ » أيها المخاطبون الموصوفون « تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ » شطرا قليلا من أموالكم في وجوه البر والخير طلبا لمرضاته « فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ » فلا تسمح نفسه بانفاق شيء مما أنعم اللّه عليه به « وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ » فيكون وباله عليها ، أي من يمسك ماله فلم ينفقه في طرقه المشروعة ، ولهذا عدّي الفعل بعن ، ولا شك أن البخل خطة ذميمة موجبة للخزي والعار بالدنيا والعذاب والنّار في الآخرة ، حتى أن العقلاء حذروا مخالطة البخيل ومشورته ، فقالوا لا تدخلن في مشورتك بخيلا فإنه يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر . - راجع الآية 265 من البقرة المارة قالوا ولا جبانا فإنه يضعفك عن الإقدام ، ولا حريصا فإنه يزين لك الشّره فالبخل والجبن والحرص غرائز شتى يجمعها سوء الظّن باللّه ، أجارنا اللّه منها « وَاللَّهُ الْغَنِيُّ » عنا وعن صدقاتنا ، وإنما أمرنا بالإنفاق لما فيه من النّفع لنا في الدّنيا والآخرة « وَأَنْتُمُ الْفُقَراءُ » المحتاجون إلى ربكم أيها النّاس في كلّ أحوالكم ، فإن فعلتم ما أمركم به نجوتم وكان خيرا لكم « وَإِنْ تَتَوَلَّوْا » وتعرضوا عن الإنفاق بالكلية وعن طاعة اللّه ورسوله ، فلا تفعلوا ما يأمركم به ولا تجتنبوا ما ينهاكم عنه « يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ » يطيعونه ويأتمرون بأمره وينتهون عما ينهاهم عنه « ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثالَكُمْ 28 » بالبخل وغيره من عدم الامتثال في أمر الجهاد ومخالفة الرّسول فيها يأمركم وينهاكم . أخرج الترمذي عن أبي هريرة قال