من الفرقة وسوء العشرة . أو خير من الخصومة . أو خير من الخيور . كما أن الخصومة شر من الشرور . وقد كان من كرم أخلاقه صلى اللّه عليه وسلم « 1 » أنه كان يكرم صواحب خديجة بعد موتها . وعنه صلى اللّه عليه وسلم « 2 » : إن من أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه . وهذا فيه صبر . وفي الصبر ما لا يحصر من المحاسن والفضائل . والصلح فيه من أنواع الترغيب . روى عنه صلى اللّه عليه وسلم : من أصلح بين اثنين استوجب ثواب شهيد . و عن أنس : من أصلح بين اثنين أعطاه اللّه بكل كلمة عتق رقبة . انتهى . وفي ( الإكليل ) : قوله تعالى : وَالصُّلْحُ خَيْرٌ عام في كل صلح ، أصل فيه . وفي الحديث « 3 » : الصلح جائز بين المسلمين . إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا . واستدل بعموم الآية من أجاز الصلح على الإنكار والمجهول وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ بيان لما جبل عليه الإنسان . أي : جعلت حاضرة له مطبوعة عليه ، لا تنفك عنه أبدا . فلا تكاد المرأة تسمح بالنشوز ، والإعراض ، وحقوقها من الرجل . ولا الرجل في إمساكها مع القيام بحقوقها على ما ينبغي ، إذا كرهها أو أحب غيرها . والجملة

--> ( 1 ) أخرجه البخاريّ في : مناقب الأنصار ، 20 - باب تزويج النبيّ صلى اللّه عليه وسلم خديجة ، وفضلها رضي اللّه عنها ، حديث 1789 وها هو بطرقه الثلاث : 1 - عن عائشة رضي اللّه عنها قالت : ما غرت على امرأة للنبيّ صلى اللّه عليه وسلم ما غرت على خديجة ، هلكت قبل أن يتزوجني ، لما كنت أسمعه يذكرها . وأمره الله أن يبشرها ببيت من قصب . وإن كان ليذبح الشاة فيهدي في خلائلها منها ما يسعهن . 2 - عن عائشة رضي اللّه عنها قالت : ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة ، من كثرة ذكر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إياها . قالت : وتزوجني بعدها بثلاث سنين . وأمره ربه عز وجل . أو جبريل عليه السلام ، أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب . 3 - عن عائشة رضي اللّه عنها قالت : ما غرت على أحد من نساء النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ما غرت على خديجة . وما رأيتها . ولكن كان النبيّ صلى اللّه عليه وسلم يكثر ذكرها . وربما ذبح الشاة ثم يقطّعها أعضاء ثم يبعثها في صدائق خديجة . فربما قلت له : كأنه لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة ! فيقول « إنها كانت وكانت . وكان لي منها ولد » . ( 2 ) أخرجه مسلم في : البر والصلة والآداب ، 4 - باب فضل صلة أصدقاء الأب والأم ، ونحوهما ، حديث 11 ونصه : عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر ، أن رجلا من الأعراب لقيه بطريق مكة . فسلّم عليه عبد اللّه . وحمله على حمار كان يركبه . وأعطاه عمامة كانت على رأسه . فقال ابن دينار : فقلنا له : أصلحك الله ! إنهم الأعراب وإنهم يرضون باليسير . فقال عبد الله : إن أبا هذا كان ودّا ( أي : صديقا من أهل مودته ) لعمر بن الخطاب . وإني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « إن أبر صلة الولد أهل ود أبيه » . ( 3 ) أخرجه أبو داود في : الأقضية ، 12 - باب في الصلح ، حديث 3594 .