رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في سفر ، فرأى زحاما ، ورجل قد ظلل عليه ، فقال : ما هذا ؟ فقالوا : صائم ، فقال : ليس من البرّ الصوم في السفر . فلا ينافي هذا ما تقدم ، كما لا يرد أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ، لأن السياق والقرائن تدل على تخصيصه بمن شقّ عليه الصوم . وما تقدم ، في غيره . قال ابن دقيق العيد : وينبغي أن يتنبه للفرق بين دلالة السبب والسياق والقرائن على تخصيص العام ، وعلى مراد المتكلم ؛ وبين مجرد العام على سبب . فإن بين المقامين فرقا واضحا . ومن أجراهما مجرى واحدا لم يصب . فإنّ مجرد ورود العام على سبب لا يقتضي التخصيص به . كنزول آية السرقة في قصة رداء صفوان . وأمّا السياق والقرائن الدالة على مراد المتكلم فهي المرشدة إلى بيان المجملات كما في هذا الحديث . انتهى . وهو استنباط جيد . وبالجملة : فالمريض والمسافر يباح لهما الفطر . فإن صاما ، صحّ . فإن تضرّرا ، كره . . ! . الثالث : لم يكن من هديه صلّى اللّه عليه وسلّم تقدير المسافة التي يفطر فيها الصائم بحدّ ، ولا صحّ عنه في ذلك شيء . وقد أفطر دحية بن خليفة الكلبيّ في سفر ثلاثة أميال ، وقال لمن صام : قد رغبوا عن هدي محمد صلّى اللّه عليه وسلّم . . ! وكان الصحابة حين ينشئون السفر يفطرون من غير اعتبار مجاوزة البيوت ، ويخبرون أنّ ذلك سنته وهديه صلّى اللّه عليه وسلّم . كما قال عبيد بن جبر « 1 » : ركبت مع أبي بصرة الغفاريّ صاحب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في سفينة من الفسطاط في رمضان . فلم نجاوز البيوت حتى دعا بالسفرة . قال : اقترب . قلت : ألست ترى البيوت ؟ قال أبو بصرة : أترغب عن سنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ؟ رواه أبو داود وأحمد . و لفظ أحمد : ركبت مع أبي بصرة من الفسطاط إلى الإسكندرية في سفينة ، فلما دفعنا من مرسانا أمر بسفرته فقربت ، ثم دعاني إلى الغداء . وذلك في رمضان ، فقلت يا أبا بصرة ! واللّه ما تغيبت عنا منازلنا بعد . فقال : أترغب عن سنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ؟ فقلت لا ! قال : فلم نزل مفطرين حتى بلغنا ما حوزنا ( قيل : أي موضعهم الذي أرادوه ) وقال « 2 » محمد بن كعب : أتيت أنس بن مالك في رمضان - وهو يريد السفر - وقد رحلت راحلته ، وقد لبس ثياب السفر ، فدعا بطعام فأكل ، فقلت له : سنة ؟ قال : سنّة . ثم ركب . قال الترمذي : حديث حسن . وقال الدارقطنيّ فيه : فأكل وقد تقارب غروب الشمس . . ! وهذه الآثار صريحة أنّ من أنشأ السفر في أثناء يوم من

--> ( 1 ) أخرجه أبو داود في : الصوم ، 46 - باب متى يفطر المسافر إذا خرج ، حديث 4212 . ( 2 ) أخرجه الترمذيّ في : الصوم ، 76 - باب من أكل ثم خرج سفرا .