والمحبة ، والشوق . . وإن ذلك مما يجب الإيمان والتصديق به . . ( 1 ) . ثم هو يقول : « إن الشارع ما أنكر إطلاقها في جناب الحق : من استواء ، ونزول ، ومعية ، وضحك ، وفرح ، وتبشبش ، وتعجب ، الخ . . » ( 2 ) . 26 - وقال : « القدم صفة إلهية ، وصف الحق بها نفسه و * ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ) * ( 3 ) . . الخ ( 4 ) . إسلام شيطان النبي ( صلى الله عليه وآله ) : 27 - وهو يقبل بالحديث المزعوم عن أنه كان لرسول الله صلى الله عليه وآله شيطان قد أعانه الله عليه فأسلم . . ( 5 ) . الهرولة الإلهية : 28 - بل هو يصدق بالحديث الذي ينسب الهرولة إلى الله عز وجل ، ثم يقرر : أن المراد هو إثبات هذه الصفة له حسب ما يليق بجلاله ، لأنه المجهول الذي لا يعرف . 29 - وقال : « وأما معقولية الهرولة ، فما خاطب الله أهل اللسان إلا بما يعقلونه .

--> ( 1 ) الفتوحات المكية ج 3 ص 251 وج 1 ص 190 وج 7 ص 199 وج 13 ص 129 و 130 تحقيق إبراهيم مدكور وعثمان يحيى والردود والنقود ص 109 . ( 2 ) الفتوحات المكية ج 3 ص 253 حتى ص 255 وج 4 ص 225 وراجع ج 1 ص 190 وج 7 ص 199 وج 13 ص 129 و 130 تحقيق إبراهيم مدكور وعثمان يحيى . ( 3 ) الآية 11 من سورة الشورى . ( 4 ) الفتوحات المكية ج 10 ص 156 تحقيق إبراهيم مدكور وعثمان يحيى . ( 5 ) الردود والنقود ص 393 و 394 .