الإيضاح ( قالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ ؟ ) أي قال الملك المأمور بسؤالهم : كم لبثتم في الأرض أحياء ؟ . ( قالُوا لَبِثْنا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ) فقد نسي هؤلاء الأشقياء مدة لبثهم في الدنيا ، لعظيم ما هم فيه من البلاء والعذاب ، وقصّر عندهم الأمد الذي مكثوه فيها ، ما حل بهم من نقمة اللّه ، حتى حسبوا أنهم لم يمكثوا إلا يوما أو بعض يوم ، ولعل بعضهم يكون قد أقام بها الزمان الطويل والسنين الكثيرة . ( فَسْئَلِ الْعادِّينَ ) أي فاسأل الحفظة العارفين لأعمال العباد وأعمارهم كما روى ذلك جماعة عن مجاهد . ( قالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ) أي قال لهم الملك : ما لبثتم إلا زمنا يسيرا ، ولو كنتم تعلمون شيئا من العلم لعملتم على مقتضى ذلك ، ولما صدر منكم ما أوجب خلودكم في النار ، ولما قلنا لكم « اخْسَؤُا فِيها وَلا تُكَلِّمُونِ » . روى مرفوعا « إن اللّه تعالى إذا أدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار قال : يا أهل الجنة كم لبثتم في الأرض عدد سنين ؟ قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم ، قال : لنعم ما أنجزتم في يوم أو بعض يوم رحمتي ورضواني وجنتي ، امكثوا فيها خالدين مخلدين ، ثم يقول يا أهل النار . كم لبثتم في الأرض عدد سنين ؟ قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم ، فيقول بئسما أنجزتم في يوم أو بعض يوم ناري وسخطي ، امكثوا فيها خالدين مخلدين » : ثم زاد في توبيخهم على تماديهم في الغفلة وتركهم النظر الصحيح فيما يرشد إلى حقية البعث والقيامة فقال : ( أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ ) أي أظننتم أيها الأشقياء أنا إنما خلقناكم إذ خلقناكم لعبا وباطلا ؟ كلا ، بل خلقناكم لنهذبكم ونعلمكم ، لترتقوا إلى عالم أرقى مما أنتم فيه ، لا كما ظننتم أنكم لا ترجعون إلينا للحساب والجزاء .