( إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً ) بما هداكم إليه من أسباب النصر بأخذ الأهبة والحذر والاعتصام بالصبر والصلاة رجاء ما عند اللّه من المثوبة والأجر . فهذا العذاب المهين هو عذاب غلب المسلمين وانتصارهم عليهم إذا قاموا بما أمرهم اللّه تعالى به ، ويؤيده قوله تعالى « فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ ما لا يَرْجُونَ » وقوله : « قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ » . روى البخاري أن هذه الرخصة التي في الآية نزلت في عبد الرحمن بن عوف وكان جريحا ، وروى أحمد والحاكم والبيهقي عن ابن عياش الزرقي قال « كنا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في عسفان فاستقبلنا المشركون وعليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلى بنا النبي صلى اللّه عليه وسلم الظهر فقالوا قد كانوا على حال لو أصبنا غرّتهم ثم قالوا يأتي عليهم الآن صلاة هي أحب إليهم من أبنائهم وأنفسهم فنزل جبريل بين الظهر والعصر بهذه الآيات ( وَإِذا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ ) » الحديث ، و قد روى عن النبي صلى اللّه عليه وسلم يوم ذات الرقاع « أن طائفة صفت مع النبي صلى اللّه عليه وسلم وطائفة وجاه العدو ( اتجاهه مراقبة له ) فصلى بالتي معه ركعة ثم ثبت قائما فأتموا لأنفسهم ثم انصرفوا وجاه العدو ، وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم الركعة الثانية التي بقيت من صلاته فأتموا فسلم بهم » وسميت هذه الغزوة ذات الرقاع ، لأنها نقبت أقدامهم فلفوا على أرجلهم الرقاع والخرق . وقد قال بهذه الصلاة أفقه الصحابة عليهم الرضوان على وابن عباس وابن مسعود وابن عمرو وزيد بن ثابت وأبو هريرة وأبو موسى ، ومن فقهاء الأمصار مالك والشافعي وغيرهما . ( فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِكُمْ ) أي فإذا أديتم الصلاة على هذه الصورة فاذكروا اللّه تعالى في أنفسكم بتذكر وعده بنصر من ينصرونه