غافِلِينَ في سورة الأعراف [ 136 ] وقوله تعالى : وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آياتِنا غافِلُونَ في سورة يونس [ 7 ] ، وليس المقصود الوعيد على السهو الحقيقي عن الصلاة لأن حكم النسيان مرفوع على هذه الأمة ، وذلك ينادي على أن وصفهم بالمصلين تهكم بهم بأنهم لا يصلون . واعلم أنه إذا أراد اللّه إنزال شيء من القرآن ملحقا بشيء قبله جعل نظم الملحق مناسبا لما هو متصل به ، فتكون الفاء للتفريع . وهذه نكتة لم يسبق لنا إظهارها فعليك بملاحظتها في كل ما ثبت أنه نزل من القرآن ملحقا بشيء نزل قبله منه .