محمد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي

172

كشف الأسرار النورانية القرآنية

( المبحث الثالث في أعضاء التذكير ذات الأربع القوى ) : وتسمى بذات الأربع القوى إذا كانت عدتها ستة ؛ أربعة منها أطول من اثنين كما في الفصيلة الصليبية ، وتمكن مقابلة أعضاء التذكير بالغلافات الزهرية ، وفي هذه الحالة يقال : إن أعضاء التذكير واضحة إذا تجاوزت الغلافات الزهرية أي نتأت منها ، وأمكن رؤيتها بالنظر ، وتسمى غير واضحة إذا اختلفت في الغلافات الزهرية ، ولم تظهر إلى الخارج . ( المبحث الرابع في اندغام أعضاء التذكير ) : اندغام أعضاء التذكير أحد الأوصاف المميزة للنباتات ، والاندغام إما أن يكون مطلقا أو نسبيا . ( في الاندغام المطلق ) : الاندغام المطلق : هو الذي لا يقابل فيه اندغام أعضاء التذكير بأعضاء التأنيث ، فيقال : إن أعضاء التذكير مندغمة في أنبوبة الكأس أو في أنبوبة التويج بدون أن يذكر عضو التأنيث . ( في الاندغام النسبي ) : هو الذي يقابل فيه اندغام التذكير بالمبيض ، أعني أن أعضاء التذكير يمكن أن تكون مندغمة أسفل المبيض أو محيطة به أو أعلاه ، ففي الفصيلة الصليبية والشفوية تكون أعضاء التذكير مندغمة أسفل المبيض ، وفي الوردية تكون حول المبيض ، وفي الخيمية تكون أعلى المبيض ، لكن إذا كانت أعضاء التذكير مندغمة في التويج ، وهذا يحصل متى كانت التويج ذا قطعة واحدة ينبغي اعتبار اندغام التويح نفسه ؛ لأنه يمكن أن يكون مندغما أسفل المبيض أو حوله أو أعلاه كعضو التذكير ، ووضع أعضاء التذكير بالنسبة للكأس والتويج له منفعة عظيمة في النباتات ، فمثلا أعضاء التذكير تكون متوالية مع أقسام التويج ، ومتقابلة مع أقسام الكأس غالبا إذا كان عددها كعدد أقسام أحدهما ، وقولنا غالبا مخرج لغير الغالب ؛ لأنه قد يتفق أحيانا أنها تكون مقابلة لأقسام التويج ، ومتوالية مع أقسام الكأس ، فإذا كان عدد أعضاء التذكير ضعف عدد أقسام التويج فبعضها يكون متواليا معها ، والبعض الآخر يكون متقابلا ، وأعضاء التذكير أما أن تكون سائبة أو ملتحمة ببعضها ، وفي الحالة الثانية إما أن تكون ملتحمة بالخيوط أو بالحشفات ، وأحيانا تكون ملتحمة بالخيوط والحشفات في آن واحد .