5 - وحميد بن الأسود البصري ، روى له البخاري وأصحاب السنن . قال أحمد بن حنبل : ما أنكر ما يجئ به ! 6 - وخيثم بن عراك بن مالك الغفاري ، روى له البخاري ومسلم والنسائي . قال الأزدي : منكر الحديث . 7 - وعبد الرحمن بن شريح بن عبد الله بن محمود المعافري ، احتج به الجماعة . قال ابن سعد : منكر الحديث . 8 - والمفضل بن فضالة القتباني المصري ، اتفق الجماعة على الاحتجاج به . قال ابن سعد : منكر الحديث . 9 - وموسى بن نافع الحناط ، روى له الشيخان والنسائي وأبو داود . قال أحمد بن حنبل : منكر الحديث . فلو كان قولهم : " منكر الحديث " موجبا لطرح حديث الراوي للزم إبطال جملة وافرة من أحاديث الكتب الستة وغيرها ، ولا يلتزم به منهم أحد . ولما أعل ابن الجوزي حديث أنس - عند الترمذي - : " اللهم أحيني مسكينا ، وأمتني مسكينا ، واحشرني في زمرة المساكين " ، بقوله : لا يصح ، لأن فيه الحارث بن النعمان ، منكر الحديث ، تعقب بأن ذلك لا يقتضي الوضع - كما في تنزيه الشريعة المرفوعة ( 1 ) لابن عراق - .

--> ( 1 ) تنزيه الشريعة المرفوعة 2 / 304 .