قوله تعالى وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ بأمره وإطلاقه والمدخل الملائكة . قوله تعالى تَحِيَّتُهُمْ فِيها من الملائكة ، أو فيما بينهم . قوله تعالى سَلامٌ مرّ تفسيره في يونس . قوله تعالى أَ لَمْ تَرَ ألم تعلم يا محمد ( ص ) . قوله تعالى كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كيف بينه جعل كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ هو تفسير ضرب اللّه مثلا أو كلمة بدل من مثلا وكشجرة صفتها ، والكلمة الطيبة كلمة التوحيد ، أو ما دعا إلى الحق ، والشجرة الطيبة النخلة ، أو شجرة في الجنة ، أو شجرة بهذا الوصف وان لم توجد . قوله تعالى أَصْلُها ثابِتٌ في الأرض . قوله تعالى وَفَرْعُها رأسها . قوله تعالى فِي السَّماءِ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ تعطي ثمرها كل ستة أشهر أو كل سنة أو كل وقت . قوله تعالى بِإِذْنِ رَبِّها بأمره . قوله تعالى وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ يبينها . قوله تعالى لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ يتعظون بتدبرها . قيل شبّه الايمان بالنخلة لثبات الايمان في قلب المؤمن كثبات النخلة في منبتها ، وشبّه ارتفاع عمله إلى السماء بارتفاع فروع النخلة ، وشبه ما يكسبه المؤمن من بركة الايمان وثوابه في كل وقت وحين بما ينال من ثمرة النخلة في أوقات السنة كلها من الرطب والتمر . وعن الصادق ( ع ) هذا مثل ضربه اللّه لأهل بيت نبيّه ولمن عاداهم . وسئل عن الشجرة في هذه الآية فقال : رسول اللّه ( ص ) أصلها ، وأمير المؤمنين ( ع )