تبسم ، أو بعلامة في قرنه رفع عنها التاج فرأوها . قوله تعالى أَ إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ استفهام تقرير وقراءة ابن كثير على الخبر . قوله تعالى قالَ أَنَا يُوسُفُ اظهر الاسم ولم يقل انا هو تعظيما لما وقع به من ظلم اخوته فكأنه قال انا المظلوم المستحل منه المحرم المراد قتله . قوله تعالى وَهذا أَخِي المظلوم كظلمي . قوله تعالى قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا بالسلامة والكرامة والاجتماع بعد طول الفرقة . قوله تعالى إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ اللّه ، وعن قنبل اثبات الياء على موصوليّة من . قوله تعالى وَيَصْبِرْ على البلاء أو عن المعاصي وسكّن في قراءة قنبل تخفيفا أو مشاكلة . قوله تعالى فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ بالتقوى والصبر وضع موضع الضمير تنبيها على أن المحسن من جمع بين الاتقاء والصبر . قوله تعالى قالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ فضّلك . اللَّهُ عَلَيْنا بحسن الخلق والخلق . قوله تعالى وَإِنْ مخففة . قوله تعالى كُنَّا لَخاطِئِينَ آثمين بصنعنا بك وعن الباقر ( ع ) قالوا فلا تفضحنا ولا تعاقبنا اليوم واغفر لنا . قوله تعالى قالَ يوسف لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ أي لا تعيير ولا توبيخ ولا تقريع عليكم . قوله تعالى الْيَوْمَ الذي هو مظنته فغيره أولى .