قوله تعالى وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ في الدنيا بالإهلاك وفي الآخرة بالتخليد في النار . قوله تعالى ذلِكُمْ اي الأمر ذلكم ، والخطاب للكفّار على الالتفات اي هذا الذي أعددت لكم من القتل والأسر في الدنيا . قوله تعالى فَذُوقُوهُ عاجلا . قوله تعالى وَأَنَّ لِلْكافِرِينَ عَذابَ النَّارِ في محل الرفع أو النصب أو الجر عطفا على ذلكم أو أني معكم ، أو انهم شاقوا اللّه . قوله تعالى يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً حال كونكم متزاحفين متدانين للقتال . القمي : أي يدنو بعضهم من بعض . قوله تعالى فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ تجعلوا ظهوركم ممّا يليهم أي لا تنهزموا . قوله تعالى وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً منصوب على الحال أو الاستثناء ، أي الا ان يكون متحرفا . قوله تعالى مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ تاركا موقفا إلى موقف آخر أصلح للقتال . قوله تعالى أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ أي منضما أو مائلا إلى جماعة يستعين بهم . قوله تعالى فَقَدْ باءَ رجع بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ استحقه أو احتمله . قوله تعالى وَمَأْواهُ مرجعه . قوله تعالى جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ عن الكاظم ( ع ) الا متحرفا ، قال متطردا يريد الكرة عليهم ، أو متحيزا يعني متأخرا إلى أصحابه من غير هزيمة ، فمن انهزم حتى يجوز صف أصحابه فقد باء بغضب من اللّه .