سورة هود مكية إلا قوله تعالى : إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ؛ نزلت في نبهان التمار بالمدينة ، وهي مائة وثلاث وعشرون آية . ووجه المناسبة لما قبلها : قوله تعالى : وَاتَّبِعْ ما يُوحى إِلَيْكَ « 1 » ؛ وهو كتاب أحكمت آياته . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ . الر . [ سورة هود ( 11 ) : الآيات 1 إلى 5 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ( 1 ) أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ اللَّهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ ( 2 ) وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتاعاً حَسَناً إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ ( 3 ) إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 4 ) أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيابَهُمْ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ ( 5 ) قال في القوت ، في تفسير الر : هذه ثلاثة أسماء : ( اللّه ، لطيف ، رحيم ) . وقيل : هي حرف من اسم الرحمن . قلت : أو مختصرة من الرسول ؛ خطابا للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم . ويمكن أن يشير بالحروف للعوالم الثلاثة ؛ فالألف لوحدة الجبروت ، واللام لتدفق أنوار الملكوت ، والراء لسريان إمداد الرحموت في سائر الموجودات ، وأعظمها وعنصرها : نزول الكتاب العزيز . ولذلك بدأ بذكره ، فقال : الر كِتابٌ . . . قلت : ( كتاب ) : خبر ، أي : هذا كتاب . و ( أحكمت ) : صفة . و ( من لدن ) : خبر ثان ، أو خبر « كتاب » إن جعل مبتدأ ، أو صفة له ، إن كان خبرا . و ( ألّا تعبدوا ) : « أن » : مفسرة ، أو مصدرية في موضع مفعول لأجله ، أو بدل من الآيات ، أو مستأنف . و ( أن استغفروا ) : عطف عليه . و ( حين ) : متعلق بمحذوف ، أي : ألا إنهم يثنونها حين يستغشون . . . إلخ . و ( يعلم ) : استئناف لبيان النقض عليهم . يقول الحق جل جلاله : أيها الرسول المصطفى ، هذا الذي تقرؤه كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ؛ أتقنت ، ونظمت نظما محكما ، لا يعتريه خلل من جهة اللفظ ولا المعنى ، أو أحكمت من النسخ بشريعة أخرى ، أو أحكمت

--> ( 1 ) من الآية : 109 من سورة يونس .