الإشارى ، فيندهش القارئ - كما يقول العلّامة ( عبد الله الصديق ) « 1 » - لحسن تنزيل عبارة المتن على المعاني الصوفية ، ويخيل إليه أن ابن آجروم ، ألف مقدمته في علم التصوف . توجد منه نسخة تحت رقم ( 2004 د / 1 : ق . م الخزانة العامة بالرباط ، عدد صفحاتها ( 219 ) ووافق الفراغ من تأليفه بعد ظهر الاثنين ( 18 ربيع النبوي عام 1223 ه ) . وقد قام الشيخ عبد القادر بن أحمد الكوهن ، المتوفى بالمدينة عام ( 1254 ه ) بتجريده مما يتعلق بالنحو ، واقتصر على الإشارات الصوفية ، وسماه : ( منية الفقير المتجرد وسمير المريد المتفرد ) وقد طبع هذا التجريد بإستانبول عام 1315 ه . خامسا - التراجم : 16 - أزهار البستان في طبقات الأعيان : ذكره مخلوف في شجرة النور تحت عنوان : ( أزهار رياض الزمان في طبقات الأعيان ) ، وذكره صاحب الإصلاح تحت عنوان : ( أزهار البستان في طبقات العلماء والصلحاء والأعيان ) ، وقد ترجم فيه الشيخ لأرباب المذاهب الفقهية ، والتعريف بمشاهير أصحاب مذهب الإمام مالك ، من زمانه إلى زمان ابن عجيبة ، على ترتيب وجودهم ، كل قرن على حدة ، ثم أتبعهم بذكر النحويين والمحدثين وبعض الصوفية . وقد ذكر ابن عجيبة أنه لم يتمه رغم حجمه الكبير ، وهو مؤلف جدير بالنشر ، توجد منه نسخة مخطوطة في خزانة الرباط تحت رقم ( 286 ك ) ومنه صورة في معهد إحياء المخطوطات بالقاهرة ، تحت رقم ( 1352 تاريخ ) . وقد استفدت كثيرا من هذه الصورة في ترجمة بعض أساتذة المفسر ، إلا أن كثيرا من صفحاتها فاسدة التصوير لا تقرا . 17 - الفهرسة : وهي سيرة الشيخ الذاتية ، انتهى من تنقيحها سنة ( 1224 ه ) وإن كان قد بدأ تأليفها قبل ذلك بمدة . رأت نور الطباعة أول مرة باللغة الفرنسية ، حيث ترجمها المستشرق الفرنسي المسلم « جان لوى ميشون » ، ثم صدرت بمصر باللغة العربية سنة 1990 م ، بتحقيق د / عبد الحميد صالح . سادسا - التصوف : 18 - الأنوار السنية في شرح القصيدة الهمزية : منها نسخة مخطوطة بتطوان تحت رقم ( 131 ) وتتكون من ( 230 ) صفحة ، وفرغ من تأليفها عام ( 1199 ه ) . 19 - الفتوحات الإلهية في شرح المباحث الأصلية : وهو شرح كبير لمنظومة ابن البنا السرقسطي ، في آداب وقواعد الصوفية ، فرغ من تبييضه أواسط رمضان سنة ( 1211 ه ) . وقد طبع الكتاب أكثر من مرة ، آخرها طبعة عالم الفكر 1983 م . بتحقيق الأستاذ عبد الرحمن حسن محمود .

--> ( 1 ) في كتابه بدع التفاسير ، ص 222 .