ابن عجيبة

280

تفسير ابن عجيبة ( البحر المديد في تفسير القرآن المجيد )

على عادتي . وكان داود من أرمى الناس بالمقلاع ، فنزل ، وأخذ مخلاته فتقلدها ، وأخذ مقلاعه فخرج إلى جالوت ، وهو شاك « 1 » في السلاح ، فقال جالوت : أنت يا فتى تخرج إلىّ ! قال ، نعم ، قال : هكذا كما تخرج إلى الكلب ! قال : نعم ، وأنت أهون ، قال : لأطعمن لحمك اليوم الطير والسباع ، ثم تدانيا فأدار داود فأخذ مقلاعه وأدخل يده إلى الحجارة ، فروى أنها التأمت ، وصارت حجرا واحدا ، فأخذه ووضعه في المقلاع ، وسمّى اللّه ، وأداره ، ورماه ، فأصاب رأس جالوت فقتله ، وجز رأسه ، وجعله في مخلاته ، واختلط الناس ، وحمل أصحاب طالوت فكانت الهزيمة . ثم إن داود جاء يطلب شرطه من طالوت ، فقال : حتى تقتل مائتين من هؤلاء الجراجمة « 2 » الذين يؤذون الناس وتجيئنى بسلبهم ، فقتل داود منهم مائتين ، وجاء بذلك ، فدفع إليه امرأته وتخلى له عن الملك « 3 » . ولما تمكن داود - عليه السّلام - من الملك ، أجلى من بقي من قوم جالوت إلى المغرب ، فمن بقيتهم البرابرة من الشلوح وسائر الأرياف . فآتى اللّه داود الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وهي النبوة ، وقيل : صنعة الدروع ومنطق الطير وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ من أنواع العلوم والمعارف والأسرار ، وقد دفع اللّه بأس الكافرين ورد كيدهم في نحرهم ، وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ أي : لولا أن اللّه يدفع بعض الناس ببعض ، فينصر المسلمين على الكافرين ، ويكف فسادهم ، لغلبوا وأفسدوا في الأرض . أو : لولا أن اللّه نصب السلطان ، وأقام الحكام لينصفوا المظلوم من الظالم ، ويردوا القوى عن الضعيف ، لتواثب الخلق بعضهم على بعض ، وأكل القوى الضعيف فيفسد النظام . أو : لولا أن اللّه يدفع بالشهود عن الناس في حفظ الأموال والنفوس والدماء والأعراض ، لوقع الفساد في الأرض . أو : لولا أن اللّه يدفع بأهل الطاعة والإحسان عن أهل الغفلة والعصيان ، لفسدت الأرض بشؤم أهل العصيان . وفي الخبر عنه صلّى اللّه عليه وسلم : « إنّ اللّه يدفع بالمصلّي من أمّتى عمّن لا يصلى ، وبمن يزكّى عمّن لا يزكّى ، وبمن يصوم ،

--> ( 1 ) يقال : رجل شاكي السلاح : تام التسلح . ( 2 ) الجراجمة : قوم من العجم بالجزيرة . ويقال : الجراجمة نبط الشام . ( 3 ) هذا القصص كله لين الأسانيد - كما قال ابن عطية . وقال الدكتور أبو شهبة : نحن في غنية عن هذا القصص بما في أيدينا من القرآن والسنة ، ولسنا في حاجة إلى شئ من هذا في فهم القرآن وتدبره . انظر الإسرائيليات والموضوعات للدكتور أبى شهبة - رحمه الله .