يحكم بأن البوزيدى واحد الزمان ، وشيخ أهل العرفان » وله أيضا القصيدة التائية في السلوك ، والتي شرحها تلميذه ابن عجيبة ، توفى رحمه الله في ( 1229 ه ) ومقامه في ( مستغانم ) من بلاد وهران بالجزائر . تخرج على يديه عدد كثير من فضلاء أهل الله ، يقول الكوهن : « ولو لم يكن من تلاميذه إلا سيدي ابن عجيبة الحسن لكفى . مع أنه تخرج من تلاميذه جملة فضلاء من أهل الله ، لا يحصرهم عدد ، كلهم على قدم المعرفة وفي غاية التمكى » ومن أقواله رضي الله عنه لاكرامة أعظم من الاستقامة ظاهرا وباطنا لأن الكرامات الحسية تكون عند استقامة الظاهر دون استقامة الباطن ، أما بعد استقامة الباطن والظاهر ، فلا يكون إلا الكرامات المعنوية ، وكل من ظن أن الولاية شئ زائد على الاستقامة فهو جاهل بالولاية ) « 1 » . على مثل هذه التعاليم نشأ شيخنا أو العباس ، وبين الدرقاوى والبوزيدى عاش حياته الصوفية العملية ، حتى فتح له على أيديها ، ونال ما نالت الرجال ، وفي ذلك يقول : ( والله ما عرفنا قلوبنا ولا ذقنا حلاوة المعاني حتى صحبنا الرجال أهل المعاني ) « 2 » . ثناء العلماء عليه : يحظى شيخنا فيما كتب عنه من تراجم بألقاب وأوصاف ، تنم عن تقدير له ، عرفان بفضله ، وتشير إلى ما بلغه من مقام رفيع في العلم ، ومرتبة عالية في المعرفة باللّه ، وتشهد بما رزقه اللّه من معارف إلهامية ، أدهشت العقول وأثارت الإعجاب ، فيصفه الكوهن في جامع المرامات ب ( الشريف الحسيب ، قطب دائرة الولاية الكبرى ، ومنبع أسرار أهل الحقيقة ، شيخ الطريقين ، وعمدة الفريقين ، ولى اللّه الأكبر ، وغوثه الأشهر ، كان رضى اللّه عنه من أهل التمكين ) « 3 » . أما العسكري فيصفه ب ( العلم المفرد ، يتيمة هذا العقد ، عديم النظير في أمثاله . جبل النية والصحبة والصدق ، وخرق العادات والسير الحميدة ، الذي لا يوجد في وقته من نسيج - واللّه - على منواله ، مؤلف التآليف العديدة ، ومقيد العلوم الغربية المفيدة ، العالم العلامة ، الصوفي المشارك ، الفهامة العارف المحقق الجليل ، الشيخ الكامل الجليل ، الشريف البركة ، ولى اللّه تعالى . . ) « 4 » . وذكره الأزهري في ( اليواقيت الثمينة في أعيان مذهب عالم المدينة ) وحلاه بقوله : ( العالم الحجة الفهامة البارع الصوفي ، الجامع بين الشريعة والحقيقة ) « 5 » كذلك ذكره مخلوف في ( شجرة النور الزكية في طبقات المالكية ) ، وأعلى شأنه ، ووصفه بقوله : ( العلامة ، المؤلف ، المحقق ، الفهامة ، البارع ، المدقق ) « 6 » .

--> ( 1 ) إشكالية إصلاح الفكر 1 / 49 . ( 2 ) إيقاظ الهمم / 413 . ( 3 ) جامع الكرامات العلية 163 . ( 4 ) مخطوط طبقات أصحاب الدرقاوى ورقة 142 . ( 5 ) اليواقيت الثمينة 1 / 70 . ( 6 ) شجرة النور / 400 .