محمد ثناء الله المظهري
133
التفسير المظهرى
والصالحون وجميع المؤمنين فلا يبقى في النار الا أربعة ثم تلى قالوا لم نك من المصلين إلى قوله بيوم الدين وقال عمران بن حصين الشفاعة نافعة دون هؤلاء الذين تسمعون فقول ابن مسعود وعمران هذا مشعر بان الشفاعة لا تنال لتاركى الصلاة ومانعى الزكاة والخائضين في اللهو والباطل وان كانوا مؤمنين ومبنى قولهما هذه الآية فان تعقبها بالفاء للسببية وترتبها على الأربعة المذكورة يدل على كونها سببا لعدم نيل الشفاعة والصحيح انها معقب على مجموع الأمور الأربعة فيها التكذيب بيوم الدين لا على كل واحد منها فلا تمنع الشفاعة الا المجموع دون كل واحد منها وقد انعقد الإجماع على جواز الشفاعة لكل مؤمن فبعض من يستحق النار من المؤمنين لا يدخلها بالشفاعة وبعض من يدخلها يخرج منها بالشفاعة وأنكر الشفاعة أهل الهواء من المعتزلة والخوارج وغيرهم قبحهم اللّه تعالى وقد تواترت في ذلك الأحاديث تواترا معنويا ولو ذكرنا الأحاديث كلها لطال الكلام ولنذكر منها طائفة عن علي قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم اشفع لامتى حتى ينادى ربى أرضيت يا محمد فأقول اى ربى رضيت رواه البزار والطبراني وأبو نعيم وعن انس قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي رواه الترمذي وابن حبان والحاكم واحمد وأبو داود وعن جابر نحوه رواه الترمذي وابن حبان والحاكم وابن ماجة وعن ابن عباس نحوه رواه الطبراني وعن ابن عمر وكعب بن عجرة نحوه رواه الخطيب عن عثمان بن عفان عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم يجاء بالعالم والعائد فيقال للعائد ادخل الجنة ويقال للعالم قف حتى تشفع رواه الأصبهاني وعنه عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم نعم الرجل الأشرار أمتي قيل كيف يا رسول اللّه قال اما أشرار أمتي فيدخلهم اللّه الجنة بشفاعتي واما خيارهم فيدخلهم اللّه الجنة بأعمالهم رواه الطبراني وأبو نعيم وعن ابن عمر موقوفا يقال للعالم اشفع في تلامذتك ولو بلغت عدد النجوم السماء رواه الديلمي وعن أبي الدرداء مرفوعا الشهيد يشفع في سبعين من أهل بيته رواه أبو داود عن انس عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال يصف الناس يوم القيامة صفوفا ثم يمر الرجل من أهل الجنة على الرجل من أهل النار فيقول يا فلان اما تذكر يوم استسقيتنى فاسقيتك شربة فيشفع له فيمر الرجل على الرجل فيقول اما تذكر يوم ناولتك طهورا فيشفع له ويمر الرجل على الرجل فيقول يا فلان اما تذكر يوم نمشى لحاجة كذا وكذا فذهبت لك فيشفع له مسألة لا تنال الشفاعة لحديث انس قال قال