محمد ثناء الله المظهري
289
التفسير المظهرى
والمحاربة بَصِيراً ( 9 ) رائيا وكان ذلك الوقعة في شوال سنة اربع من الهجرة كذا في مواهب اللدنية من قول موسى بن عقبة بعد ثمانية أشهر من اجلاء بنى النضير وكان اجلاؤهم وتفرقهم في البلاد ولحوق سلام بن أبي الحقيق وكنانة بن الربيع وحيى بن اخطب وغيرهم بخيبر في ربيع الأول سنة اربع والمشهور انه في شوال سنة خمس من الهجرة كذا قال محمد بن إسحاق . قال البغوي قال محمد بن إسحاق حدثني يزيد بن رومان مولى آل الزبير عن عروة بن الزبير وعن عبد اللّه بن كعب بن مالك وعن الزهري وعاصم بن عمرو بن قتادة وعن عبد اللّه بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعن محمد بن كعب القرظي وغيرهم من علمائنا دخل حديث بعضهم بعضا ان نفرا من اليهود منهم سلام بن أبي الحقيق وحيى بن اخطب وكنانة بن الربيع بن أبي الحقيق وهودة بن قيس وأبو عامر الوائىّ في نفر من النضير ونفر من بنى وائل ( وهم الذين حزبوا الأحزاب على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ) خرجوا حتى قدموا على قريش بمكة فدعوهم إلى حرب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وقالوا انا سنكون معكم عليه حتى نستأصله فقال لهم قريش يا معشر اليهود انكم أهل الكتاب الأول والعلم بما أصبحنا نختلف فيه نحن ومحمد فديننا خير أم دينه قالوا بل دينكم خير من دينه وأنتم أولى بالحق منه ( قال فهم الذين انزل اللّه فيهم أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ إلى قوله وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً ) فلمّا قالوا ذلك لقريش سرهم ما قالوا ونشطوا إلى ما دعوهم اليه من حرب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فاجمعوا لذلك - ثم خرج أولئك النفر من اليهود حتى جاءوا غطفان من قيس بن غيلان فدعوهم إلى ذلك وأخبروهم انهم سيكونون معهم عليه وان قريشا قد بايعوهم فاجابوهم . قلت روى أنه كان رجال بنى نضير وبنى وائل نحوا من عشرين رجلا فقال لهم أبو سفيان بن حرب مرحبا بكم أحب الرجال عندنا من عاهدنا على عداوة محمد فقالوا لأبي سفيان اختر لنا خمسين رجلا من بطون قريش وتكون منهم حتى ندخل نحن وأنتم في أستار الكعبة ونلزق صدورنا بجدران الكعبة ثم نحلف على أن نتفق على عداوة محمد وتكون كلمتنا واحدة ونتعاهد على أن نحارب محمدا ما بقي منا رجل