معيط لا يقدم من سفر الا صنع طعاما يدعو اليه اشراف قومه وكان يكثر مجالسة النبي صلى اللّه عليه وسلم فقدم ذات يوم من سفر فصنع الطعام فدعا الناس ودعا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فلمّا قرب الطعام قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ما انا بأكل طعامك حتى تشهد ان لا إله الّا اللّه وانى رسول اللّه فقال عقبة أشهد أن لا إله الا اللّه وان محمدا رسول اللّه فاكل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من طعامه - وكان عقبة صديقا لأبي بن خلف فلمّا اخبر أبيّ بن خلف قال له يا عقبه صبأت قال لا واللّه ما صبأت ولكن دخل على رجل فأبى ان يأكل طعامي الا ان اشهد له فاستحييت ان يخرج من بيتي ولم يطعم فشهدت له فطعم فقال ما انا بالّذى ارضى منك ابدا الا ان تأتيه فتبزق في وجهه ففعل ذلك عقبة فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم لا ألقاك خارجا من مكة الا علوت رأسك بالسيف فقتل عقبة يوم بدر صبرا واما أبيّ بن خلف فقتله النبي صلى اللّه عليه وسلم يوم أحد بيده وكذا اخرج ابن جرير مرسلا وفيه وقال أبيّ لعقبة ارضى منك الا ان تأتيه فتطأ قفاه وتبزق في وجهه فوجده ساجدا في دار الندوة ففعل ذلك فقال عليه السلام لا ألقاك خارجا من مكة الا علوت رأسك بالسيف فاسر يوم بدر فامر عليا بقتله وطعن ابيّا بأحد في المبارزة فرجع إلى مكة فمات ففي شأن عقبة وأبيّ نزلت . وَيَوْمَ يَعَضُّ عطف على يوم تشقّق الظَّالِمُ يعنى عقبة بن أبي معيط عَلى يَدَيْهِ من فرط الحسرة اخرج ابن جرير عن ابن عباس قال كان أبى بن خلف يحضر النبي صلى اللّه عليه وسلم فزجره عقبة بن أبي معيط فنزلت هذه الآية إلى قوله خذولا واخرج مثله عن الشعبي ومقسم قال البيضاوي عض اليدين وأكل البنان وحرق الأسنان ونحوها كنايات عن الغيظ والحسرة . قال الضحاك لما بزق عقبة في وجه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عاد بزاقه في خده فاحترق خداه وكان اثر ذلك فيه حتى الموت وقال الشعبي كان عقبة بن أبي معيط خليل أمية بن خلف فاسلم عقبة فقال أمية وجهي من وجهك حرام ان بايعت محمدا فكفر وارتدّ فانزل اللّه عزّ وجلّ ويوم يعضّ الظّالم يعنى عقبة بن أبي معيط بن أمية بن عبد الشمس بن عبد مناف على يديه ندما وأسفا على ما فرط في جنب اللّه واوبق نفسه بالمعصية والكفر لطاعة خليله الّذى صده عن سبيل ربه قال عطاء يأكل يديه حتى يبلغ مرفقيه ثم تنبتان ثم يأكل هكذا كلّما نبتت يده أكلها تحسرا على ما فعل يَقُولُ يا لَيْتَنِي تقديره يا قوم ليتني قرا أبو عمرو رض بفتح الياء والآخرون بإسكانها خال من فاعل يعض اتَّخَذْتُ في الدنيا مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا يا ليتني اتبعت محمدا أو اتخذت معه سبيلا إلى الهدى