في الجمعة الماضية في أهل بيتي وكان عويمر وخولة وشريك كلهم بنى عم لعاصم فدعا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بهم جميعا - وقال لعويمر اتق اللّه في زوجتك وابنة عمك فلا تقذفها بالبهتان فقال يا رسول اللّه اقسم باللّه انني رايت شريكا على بطنها وانى ما قربتها منذ أربعة أشهر وانها حبلى من غيرى - فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم للمرأة اتقى اللّه ولا تخبريني الا بما صنعت فقالت يا رسول اللّه ان عويمرا رجل غيور وانه رآني وشريكا نستطيل السهر ونتحدث فحملته الغيرة على ما قال فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لشريك ما تقول فقال ما تقوله المرأة - فانزل اللّه عزّ وجلّ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ الآية فامر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حتى نودي الصلاة جامعة فصلى العصر ثم قال لعويمر قم فقام فقال اشهد باللّه ان خولة زانية وانى لمن الصادقين ثم قال في الثانية اشهد باللّه انى رايت شريكا على بطنها وانى لمن الصادقين ثم قال في الثالثة اشهد انها حبلى من غيرى وانى لمن الصادقين ثم قال في الرابعة اشهد باللّه ما قربتها منذ أربعة أشهر وانى لمن الصادقين ثم قال في الخامسة لعنة اللّه على عويمر ( يعنى نفسه ) ان كان من الكاذبين فيما قال - ثم امره بالقعود وقال لخولة قومي فقامت فقالت اشهد باللّه ما انا بزانية وان عويمر المن الكاذبين ثم قالت في الثانية اشهد باللّه ما رأى شريكا على بطني وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الثالثة اشهد باللّه انا حبلى منه وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الرابعة انه ما رآني قط على فاحشة وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الخامسة غضب اللّه على خولة ( تعنى نفسها ) ان كان من الصادقين - ففرق رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بينهما وقال لولا هذه الايمان لكان في أمرها رأى ثم قال تحينوا بها الولادة فان جاءت باصيهب « 1 » ابيلج يضرب إلى السواد فهو لشريك بن السمحاء وان جاءت باورق جعدا جماليا « 2 » فهو لغير الّذي رميت به - قال ابن عباس

--> ( 1 ) اصيهب هو من يعلو لونه صهبة وهي كالشقرة - مجمع البحار - الفقير الدهلوي - ( 2 ) وفي مجمع البحار جمّاليا هو بالتشديد الضخم الأعضاء التام الأوصال كأنه الحمل - الفقير الدهلوي .