عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبيّ ابن خلف وروى الترمذي عن عبد اللّه بن شقيق قال كان أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة - وبناء على ظاهر هذه الأحاديث قال أحمد بن حنبل من ترك الصلاة متعمدا فقد كفر - وأيضا وجه كونها أفضل العبادات انها حسنة لذاتها بخلاف أكثر العبادات فان الصوم لأجل فهو النفس الامارة بالسوء - والزكاة لدفع حاجة الفقير - والحج لتعظيم البيت ونحو ذلك - وللدلالة على كونها حسنة لذاتها ذكر اللّه علة للام بإقامتها فقال لِذِكْرِي ( 14 ) قرأ نافع وأبو عمرو بفتح الياء والباقون بإسكانها - اى لتذكرنى فيها فانّ الصلاة بجميع اجزائه ذكر له تعالى واشتعال به بالقلب واللسان والجوارح - وقيل معنى لذكري أي لانى ذكرتها في الكتب وأمرت بها فيها - وقيل معناه لان أذكرك بالرحمة والثناء قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول اللّه تعالى انا عند ظن عبدي بي وانا معه إذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه - متفق عليه من حديث أبي هريرة وقيل هذا تقييد وليس بتعليل للامر بالإقامة ومعناه أقم الصّلاة لذكرى خاصة لا ترائى بها ولا تشوبها بذكر غيرى - وقيل معناه لأوقات ذكرى والآية على هذا مجمل ورد بيانه في موضع آخر بما قال أقم الصّلاة لدلوك الشّمس إلى غسق اللّيل وقرّاء ان الفجر ونحو ذلك - وبحديث امامة جبرئيل المشهور وقيل معناه أقم الصّلاة لذكر صلاتي - عن انس قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها ان يصليها أفأذكرها - وفي رواية لا كفارة لها الا ذلك قال اللّه تعالى أقم الصّلاة لذكرى متفق عليه وعن أبي قتادة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فإذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها فان اللّه تعالى قال وأقم الصّلاة لذكرى - رواه مسلم . إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ الجملة في مقام التعليل للامر بالعبادة أو مستأنفة لبيان فائدتها أو معترضة للترتيب وقال البغوي قيل معناه وانّ السّاعة آتية اى بتقدير حرف العطف أَكادُ أُخْفِيها قال الأخفش معناه أريد أخفيها اى أخفى وقتها وقال البغوي لفظة كاد زائدة والمعنى أخفى وقتها - وقيل معناه أكاد أخفيها فلا أقول إنها آتية ولولا ما في الاخبار من اللطف بالعباد قطع الاعذار لما أخبرت بإتيانها - نظيرة قوله تعالى تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ * يعنى لولا حلم اللّه لتفطرت