والمال والضيعات وقلة الزاد والسلاح والكراع والمتاع وإلى ما ذكرنا يرجع ما قال الحسن والضحاك ومجاهد وقتادة وعكرمة شبابا وشيوخا وما قال ابن عباس نشاط وغير نشاط أو أهل اليسر والعسر أو مقلين من السلاح ومكثرين منه وما قال عطية العوفي ركبانا ومشاة وابن زيد ان الثقيل الذي له الضيعة يكره ان يدع ضيعته والحكيم بن عتبة مشاغيل وغير مشاغيل والهمداني أصحاء ومرضى ويمان غرابا ومتاهلين أو مقلين الاتباع والحواشي ومستكثرين وقال أبو صالح خفافا من المال اى فقراء وثقالا اى أغنياء وقيل خفافا مسرعين خارجين ساعة سماع النفير وثقالا بعد التروي فيه والاستعداد له قال الزهري خرج سعيد بن المسيب إلى الغزو وقد ذهبت احدى عينيه فقيل له انك عليل صاحب ضر فقال استنفر اللّه الخفيف والثقيل وان لم يمكنني الحرب كثرت السواد وحفظت المتاع قال عطاء الخراساني عن ابن عباس نسخت هذه الآية قوله تعالى وما كان المؤمنون لينفروا كافة وقال السدى لما نزلت هذه الآية اشتد شانها على الناس فنسخها اللّه تعالى وانزل ليس على الضعفاء ولا على المرضى الآية قلت لعل المراد بالنسخ في قول ابن عباس والسدى التخصيص لكون نزول الآيتين جميعا بلا فصل في غزوة تبوك فخرج من هذا الحكم من لا يستطيع الخروج من الضعفاء والمرضى والذين لا يجدون ما ينفقون أو ما يركبون عليه ولا يستطيعون الشيء وبقي من يستطيع الخروج ولو بنوع مشقة وذلك لأجل النفير العام ويمكن ان يكون نزول قوله تعالى ليس على الضعفاء للآية بفصل يوم أو يومين ولو في غزوة تبوك بعد ما اشتد شانها على الناس فيكون نسخا واللّه اعلم - وَجاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ اى بما أمكن لكم منهما كليهما أو أحدهما فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ من الاستمتاعات الدنيوية وترك الجهاد إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 41 ) الخير من الشر علمتهم انه خير لكم أو ان كنتم تعلمون انه خير واخبار اللّه به صدق فبادروا اليه قال محمد بن عمر حث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على الصدقة يعنى لتجهيز جيش العسرة في غزوة تبوك وكان أول من جاء بماله أبو بكر الصديق بأربعة آلاف درهم فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم هل أبقيت لأهلك شيئا قال أبقيت لهم اللّه ورسوله وجاء عمر بنصف ماله فقال رسول اللّه صلى اللّه