عن معاذ قال أوصاني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بعشر كلمات قال لا تشرك باللّه وان قتلت أو حرقت ولا تعقن والديك وان أمراك ان تخرج من أهلك ومالك الحديث رواه أحمد وَبِذِي الْقُرْبى مصدر بمعنى القرابة يعنى أحسنوا بذي القرابة عن سلمان بن عامر قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الصدقة على المسكين صدقة وهي على ذي الرحم صدقة وصلة رواه أحمد والنسائي وابن حبان والحاكم والترمذي وحسنه وابن ماجة وابن خزيمة وصححه ولفظه وعلى القريب صدقتان صدقة وصلة وبهذه الآية يظهر وجوب نفقة الوالدين والأقارب لكن يشترط ان يكون غنيا لقوله تعالى يسألونك ما ذا ينفقون قل العفو يعنى الفاضل عن حاجته وقال عليه السلام خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول رواه البخاري عن أبي هريرة وحكيم ومسلم عن حكيم ويشترط لوجوب نفقة الأقارب غير الوالدين كونه عاجزا عن الكسب بان يكون صغيرا أو زمنا أو امرأة ولا يشترط ذلك في الوالدين وجه الوجوب انه ليس من الإحسان ان يكون هو غنيا ويموت قريبه جوعا وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ والإحسان الواجب في هؤلاء ان يؤتيهم زكاة ماله وما زاد على ذلك فمستحبّ عن سهل بن سعد قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئا رواه البخاري وعن أبي امامة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال من مسح رأس يتيم لم يمسحه الا لله كان له بكل شعر تمرّ عليها يده عشر حسنات ومن أحسن إلى يتيمة أو يتيم عنده كنت انا وهو في الجنة كهاتين وفرق بين إصبعيه رواه البغوي وَالْجارِ ذِي الْقُرْبى يعنى الجار الذي قرب جواره أو يكون جارا وذا قرابة في النسب أو في الدين وَالْجارِ الْجُنُبِ يعنى الجار الذي بعد جواره أو يكون جارا بلا قرابة وبلا اشتراك في الدين عن جابر بن عبد الله قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الجيران ثلاثة فجادله ثلاثة حقوق حق الجوار وحق القرابة وحق الإسلام وجار له حقان حق الجوار وحق الإسلام وجادله حق واحد حق الجوار وهو المشرك من أهل الكتاب رواه الحسن بن سفيان والبزار في مسنديهما وأبو الشيخ في كتاب الثواب وأبو نعيم في الحلية وروى ابن عدي في الكامل من حديث عبد اللّه بن عمر ونحوه والحديثان كلاهما ضعيفان وعن عائشة قالت يا رسول اللّه انّ لي جارين فإلى أيهما اهدى قال إلى أقربهما منك بابا رواه البخاري وعن أبي ذر قال قال النبي صلى اللّه عليه وسلم إذا طبخت عرقة