غريم فاحرق له كدسا وعقر له أتانا - والنسل نسل كل دابة والإنسان منهم وقال الضحاك معنى إذا تولى اى صار واليا ملكا سعى في الأرض بالفساد - وقال مجاهد في قوله تعالى إِذا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ انه إذا ولى عمل بالعدوان والظلم فامسك اللّه المطر وأهلك الحرث والنسل وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ ( 205 ) لا يرتضيه فاحذروا غضبه عليه . وَإِذا قِيلَ لَهُ للاخنس اتَّقِ خف اللّه أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ حملته الانفة وحميّة الجاهلية والتكبر بِالْإِثْمِ اى على الإثم يقال أخذته بكذا اى حملته عليه وألزمته إياه - أو الباء للسببية والمعنى أخذته العزة من أجل الإثم الذي في قلبه وهو الكفر فَحَسْبُهُ كفته جزاء - وعذابا جَهَنَّمُ علم لدار العقاب وهو في الأصل مرادف لنار وقيل معرّب وَلَبِئْسَ الْمِهادُ ( 206 ) اى الفراش جواب قسم مقدر والمخصوص بالذم محذوف يعنى جهنم - قال البغوي قال ابن مسعود ان من أكبر الذنب عند اللّه ان يقال للعبد اتق اللّه فيقول عليك بنفسك - وروى أنه قيل لعمر بن الخطاب رضى اللّه عنه اتق اللّه فوضع خده على الأرض تواضعا للّه عز وجل . وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي اى يبيع ويبذل في الجهاد أو الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر نَفْسَهُ حتى يقتل نظيره قوله تعالى إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ الآية عن أبي امامة ان رجلا قال يا رسول اللّه اىّ الجهاد أفضل - قال أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر - رواه أحمد وابن ماجة والطبراني والبيهقي - وابن ماجة عن أبي سعيد ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ - طلبا لرضائه كانّ مرضات اللّه ثمن يطلبها ببذل نفسه وَاللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ ( 207 ) حيث ارشدهم لمثل هذه التجارة الرابحة - اخرج الحارث بن أبي اسامة في مسنده وابن أبي حاتم عن سعيد بن السيب قال اقبل صهيب مهاجرا إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فاتبعه نفر من قريش فنزل عن راحلته وانتثل ما في كنانته ثم قال يا معشر قريش لقد علمتم انى من ارماكم رجلا وأيم اللّه لا تصلون الىّ حتى ارمى كل سهم معي في كنانتي ثم اضرب بسيفي ما بقي منه شئ ثم افعلوا ما شئتم وان شئتم وللتم على ما لي بمكة وخليتم سبيلي قالوا نعم - فلما قدم على النبي صلى اللّه عليه وسلم المدينة قال ريح البيع أبا يحيى ريح البيع أبا يحيى ونزلت هذه الآية واخرج الحاكم في المستدرك نحوه من طريق ابن المسيب عن صهيب نفسه موصولا واخرج أيضا من طريق حماد بن سلمة عن انس وفيه التصريح بنزول الآية فيه وقال صحيح على شرط مسلم - واخرج ابن جرير عن عكرمة