سورة قريش قال الجمهور مكية وقيل مدنية وآيها أربع عراقي ودمشقي وخمس حجازي وحمصي خلافها من جوع حجازي ، وحمصي . واختلف في لِإِيلافِ [ الآية : 1 ] فابن عامر بالهمزة من غير ياء بوزن لعلاف « 1 » مصدر ألف ثلاثيا ككتب كتابا قال ألف الرجل ألفا وإلافا وقرأ أبو جعفر بياء ساكنة بلا همز « 2 » وذلك أنه لما أبدل الثانية ياء حذف الأولى على غير قياس والباقون بهمزة مكسورة بعدها ياء ساكنة « 3 » مصدر آلف رباعيا على وزن أكرم . واختلف في إِيلافِهِمْ [ الآية : 2 ] فأبو جعفر بهمزة مكسورة بلا ياء كقراءة ابن عامر في الأولى « 4 » فهو ألف ثلاثيا والباقون بالهمزة وياء ساكنة بعدها « 5 » فكلهم على إثبات الياء في الثاني غير أبي جعفر . المرسوم أجمع المصاحف على إثبات الياء في ليلف وحذفها في الفهم وحذف الألف قبل الفاء فيهما .

--> ( 1 ) أي : ( لئلاف ) . [ أ ] . ( 2 ) أي : ( ليلاف ) . [ أ ] . ( 3 ) أي : ( لإيلاف ) . [ أ ] . ( 4 ) أي في التعليق ( 2 ) أعلاه . [ أ ] . ( 5 ) أي : ( إيلافهم ) . [ أ ] .