شهاب الدين أحمد الدمياطي ( البناء )
558
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
سورة نوح عليه الصلاة والسلام مكية « 1 » وآيها عشرون وثمان كوفي وتسع بصري ودمشقي وثلاثون حجازي وحمصي . ( خلافها ) خمس فيهن نورا حمصي وسواعا غيره فأدخلوا نارا ونسرا كوفي وحمصي ومدني أخيرا ضلوا كثيرا مكي ومدني أول . القراءات قرأ ( أن اعبدوا اللّه ) بكسر النون أبو عمرو وعاصم وحمزة ويعقوب وأثبت الياء في ( وأطيعون ) في الحالين يعقوب وأبدل الهمزة واوا مفتوحة في وَيُؤَخِّرْكُمْ ، و لا يُؤَخَّرُ ورش من طريقيه وأبو جعفر كوقف حمزة وفتح ياء ( دعائي إلا ) نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر وكذا ( إني أعلنت لهم ) غير ابن عامر فسكنها كالباقين وعن الحسن فتح ياء ( قومي ) ومر للأزرق تفخيم الراء من ( فرارا ) كالجماعة لأجل تكرارها وضم يعقوب الهاء من ( فيهن نورا ) بلا خلاف ووقف عليها بهاء السكت بخلفه . واختلف في وَوَلَدُهُ [ الآية : 21 ] فنافع وابن عامر وعاصم وأبو جعفر بفتح الواو واللام وعن الحسن بكسر الواو وسكون اللام « 2 » والباقون بضم الواو وسكون اللام « 3 » قيل الفتح والضم لغتان كالبخل والبخل وقيل المضموم جمع المفتوح كأسد وأسد وعن ابن محيصن ( كبارا ) بكسر الكاف وتخفيف الباء جمع كبير ، واختلف في وَدًّا [ الآية : 23 ] فنافع وأبو جعفر بضم الواو والباقون بفتحها لغتان في اسم صنم في عهد نوح وعن المطوعي ( يغوثا ، ويعوقا ) بالتنوين مصروفين للتناسب نحو : سلاسل . وقرأ خطاياهم [ الآية : 25 ] بوزن قضاياهم أبو عمرو والباقون خَطِيئاتِهِمْ بالألف والتاء المكسورة جرا ووقف يعقوب بخلفه على ( ولوالديّ ) بهاء السكت « 4 » وفتح ياء ( بيتي ) هشام وحفص وسكنها الباقون . ياءات الإضافة أربعة قَوْمِ [ الآية : 2 ] للحسن دُعائِي إِلَّا [ الآية : 6 ] إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ [ الآية : 9 ] بَيْتِيَ مُؤْمِناً [ الآية : 28 ] وفيها زائدة وَأَطِيعُونِ [ الآية : 3 ] .
--> ( 1 ) انظر الإتقان للسيوطي : ( 1 / 25 ) . [ أ ] . ( 2 ) أي : ( وولده ) . [ أ ] . ( 3 ) أي : ( وولده ) . [ أ ] . ( 4 ) أي : ( والديّه ) . [ أ ] .