( وَالْبَغْضاءُ أَبَداً ) واوا مفتوحة نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس . وأمال ( عسى ) وقفا حمزة والكسائي وخلف وقللها الأزرق والدوري عن أبي عمرو بخلفهما وكذا حكم ( لا ينهيكم إنما ينهيكم ) خلا الدوري المذكور فبالفتح فيهما وشدد البزي بخلفه التاء في ( أَنْ تَوَلَّوْهُمْ ) ووقف يعقوب بخلفه بهاء السكت على نون جمع النسوة المشددة بعد الهاء من فامتحنوهن وجميع ما بعده إلى قوله لهن اللّه واختلف في وَلا تُمْسِكُوا [ الآية : 10 ] فأبو عمرو ويعقوب بضم التاء وفتح الميم وتشديد السين « 1 » من مسك رباعيا مضعفا وافقهما اليزيدي وعن الحسن بفتح التاء والميم وتشديد السين المفتوحة والأصل تتمسكوا حذفت إحدى التاءين والباقون بضم التاء وسكون الميم وتخفيف السين من أمسك كأكرم . وقرأ وَسْئَلُوا ، ما أَنْفَقْتُمْ [ الآية : 10 ] بالنقل ابن كثير والكسائي وخلف عن نفسه وعن الحسن ( فعقّبتم ) بالقصر وتشديد القاف . وقرأ النَّبِيُّ إِذا [ الآية : 12 ] بهمزة النبيء مضمومة فيسهل التي بعدها كالياء ويبدلها واوا مكسورة . المرسوم : اتفقوا على كتابة صورة الهمزة المضمومة في براؤا واوا وحذف الألف قبلها وزيادة ألف بعدها وأما المفتوحة فصورتها محذوفة كما في النشر وغيره « 2 » .

--> ( 1 ) أي : ( تمسّكوا ) . [ أ ] . ( 2 ) انظر النشر : ( 2 / 387 ) . [ أ ] .