محضة مفتوحة من ( أبناء أخواتهن ) نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس وعن الحسن ( تقلب ) بفتح التاء أي تتقلب ووجوههم فاعل . واختلف في سادَتَنا [ الآية : 67 ] فابن عامر ويعقوب بالجمع بالألف بعد الدال مع كسر التاء « 1 » جمع سادة وافقهما ابن محيصن والحسن والباقون بفتح التاء بلا ألف على التكسير جمع سيد على فعلة ومرّ حكم ( الرَّسُولَا ) و السَّبِيلَا . واختلف في كَبِيراً [ الآية : 68 ] فهشام من طريق الداجوني وعاصم بالباء الموحدة من الكبر « 2 » أي أشد اللعن أو أعظمه وافقهما الحسن والباقون بالمثلثة من الكثرة أي مرة بعد أخرى وعن المطوعي ( وكان عبد اللّه ) بفتح العين فباء موحدة مع تنوين الدال منصوبة من العبودية للّه بالجر ووجيها صفة عبدا وعنه أيضا ( ويتوب ) بالرفع على الاستئناف . المرسوم اتفقوا على حذف الألف بعد اللام من إلى هنا وبالطلاق وبياء بعدها كإلى الجارة وهي وإلى تظهرون . وإلى يئسن . وإلى لم يحضن . وعلى حذف الألف من تظهرون وكتبوا . باللّه الظنونا . وأطعنا الرسولا . وفأضلونا السبيلا . بألف متطرفة في الإمام كالبقية وكتبوا يسلون عن أنبائكم بلا ألف بعد السين في أكثرها واتفقوا على قطع لكي لا يكون على المؤمنين حرج وعلى وصل لكيلا يكون عليك حرج . واختلف في قطع أينما اتفقوا « 3 » .

--> ( 1 ) أي : ( ساداتنا ) . [ أ ] . ( 2 ) أي : ( كبيرا ) . [ أ ] . ( 3 ) وليس فيها شيء من الياءات .