وأما عيسى بن وردان : « 1 » فمن طريقي الفضل بن شاذان وهبة اللّه بن جعفر عن أصحابهما عنه فالفضل من طريقي ابن شبيب وابن هارون عنه وهبة اللّه من طريقي الحنبلي والحمامي عنه . وأما ابن جماز : « 2 » فمن طريقي أبي أيوب الهاشمي والدوري عن إسماعيل بن جعفر عنه فالهاشمي من طريقي ابن رزين والأزرق الجمال عنه والدوري من طريقي ابن النفاح بالحاء المهملة وابن نهشل عنه . وأما رويس : « 3 » فمن طرق النخاس بالمعجمة وأبي الطيب وابن مقسم والجوهري أربعتهم عن التمار عنه . وأما روح : « 4 » فمن طريقي ابن وهب والزبيري عنه فابن وهب من طريقي العدل وحمزة بن علي عنه فعنه والزبيري من طريقي غلام بن شنبوذ وابن حبشان عنه فعنه . وأما إسحاق : « 5 » فمن طريقي السوسنجردي وبكر بن شاذان عن ابن أبي عمر عنه ومن طريقي محمد بن إسحاق نفسه والبرصاطي عنه . وأما إدريس : « 6 » فمن طرق الشطي والمطوعي وابن بويان والقطيعي أربعتهم عنه . فهذه ثمانون طريقا : عن الرواة العشرين والطرق المتشعبة عن الثمانين استوعبها مفصلة في النشر وبها يكمل للأئمة العشرة تسعمائة طريق وثمانون طريقا وفائدة تفصيلها وذكر كتبها عدم التركيب في الوجوه المروية عن أصحابها وقد حرر ذلك الإمام الجليل الحافظ شيخ القراء والمحدثين في سائر بلاد المسلمين الشمس ابن الجزري في نشره الذي لم يسبق بمثله ولذا عوّلنا عليه في كتابنا هذا كما أخذناه عن شيوخنا قاطبة وهم عن شيوخهم كذلك أثابه اللّه بمنه وكرمه وقد ذكر فيه رحمه اللّه تعالى اتصال سنده بجميع

--> ( 1 ) هو الإمام عيسى بن وردان أبو الحارث المدني الحذاء . ( ت 160 ه ) . [ أ ] . غاية النهاية : ( 1 / 616 ) . معرفة القراء : ( 1 / 111 ) . ( 2 ) هو الإمام سليمان بن مسلم ابن جمّاز ( ت 170 ه ) . [ أ ] . غاية النهاية ( 1 / 315 ) . ( 3 ) هو الإمام محمد بن المتوكّل أبو عبد اللّه اللّؤلؤيّ . ( ت 238 ه ) . [ أ ] . غاية النهاية : ( 2 / 234 ) . معرفة القراء : ( 1 / 216 ) . ( 4 ) هو الإمام روح بن عبد المؤمن أبو الحسن البصري النحوي . ( ت 234 ه ) . [ أ ] . غاية النهاية : ( 1 / 285 ) . معرفة القراء : ( 1 / 214 ) . ( 5 ) هو الإمام إسحاق بن إبراهيم بن عثمان أبو يعقوب المروزيّ ثم البغداديّ ورّاق خلف . ( ت 286 ه ) . [ أ ] . غاية النهاية : ( 1 / 155 ) . ( 6 ) هو الإمام إدريس بن عبد الكريم الحدّاد . ( ت 292 ه ) . [ أ ] . غاية النهاية : ( 1 / 154 ) . معرفة القراء : ( 1 / 254 ) .