اللّه عزّ وجلّ : وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ إلى آخر السورة ، فقال : « التين والزيتون : الحسن والحسين عليهما السّلام » . قلت : وَطُورِ سِينِينَ ؟ قال : « ليس هو طور سينين ، ولكن طور سيناء » . قال : فقلت : وطور سيناء ؟ فقال : « نعم ، هو أمير المؤمنين عليه السّلام » . قلت : وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ؟ قال : « هو رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، أمن الناس به من النار إذا أطاعوه » . قلت : لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ؟ قال : « ذاك أبو فصيل حين أخذ اللّه الميثاق له بالربوبيّة ، ولمحمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالنبوّة ، ولأوصيائه بالولاية ، فأقرّ وقال : نعم ، ألا ترى أنّه قال : ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ يعني الدّرك الأسفل حين نكص وفعل بآل محمّد صلوات اللّه عليهم ما فعل ؟ » قال : قلت : إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ؟ قال : « هو واللّه أمير المؤمنين عليه السّلام وشيعته فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ » . قال : قلت : فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ؟ قال : « مهلا مهلا ، لا تقل هكذا ، هذا هو الكفر باللّه ، لا واللّه ما كذب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم باللّه طرفة عين » قال : قلت : فكيف هي ؟ قال : « فمن يكذّبك بعد بالدّين ، والدّين أمير المؤمنين عليه السّلام أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ » « 1 » . 1540 / 3 - شرف الدين النجفي في ( تفسيره ) : عن يحيى الحلبي ، عن عبد اللّه بن سنان « 2 » ، عن أبي الربيع الشامي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، في قوله عزّ وجلّ : وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ ، قال : « التين والزيتون : الحسن والحسين عليهما السّلام ، وطور سينين : عليّ عليه السّلام » . وقوله : فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ، قال : « [ الدّين ]

--> ( 1 ) تأويل الآيات 2 : 814 / 4 . ( 2 ) في النسخة : مسكان .