يسمو إليه الخلق في العلم » وقوله : وَالْأَرْضِ وَما طَحاها ، قال : « الأرض : الشيعة » وَنَفْسٍ وَما سَوَّاها ، قال : « هو المؤمن المستور وهو على الحقّ » وقوله : فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها ، قال : « عرفت « 1 » الحقّ من الباطل ، فذلك قوله : وَنَفْسٍ وَما سَوَّاها » قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها ، قال : « قد أفلحت نفس زكّاها اللّه وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها اللّه » . وقوله : كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها ، قال : « ثمود : رهط من الشيعة ، فإن اللّه سبحانه يقول : وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى عَلَى الْهُدى فَأَخَذَتْهُمْ صاعِقَةُ الْعَذابِ الْهُونِ « 2 » فهو السيف إذا قام القائم عليه السّلام ، وقوله تعالى : فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ هو النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم » . ناقَةَ اللَّهِ وَسُقْياها ، قال : « الناقة : الإمام الذي فهم عن اللّه وفهم عن رسوله ، وَسُقْياها ، أي عنده مستقى العلم » . فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها قال : « في الرجعة » وَلا يَخافُ عُقْباها ، قال : « لا يخاف من مثلها إذا رجع » « 3 » . الاسم التاسع ومائة وألف : انّه الناقة ، في قوله تعالى : ناقَةَ اللَّهِ . الاسم العاشر ومائة وألف : انّه زكاة اللّه ، في قوله تعالى : قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها « 4 » . 1528 / 5 - عليّ بن إبراهيم ، قال : حدّثنا محمّد بن القاسم بن عبيد اللّه ، قال : حدّثنا الحسن بن معمر « 5 » ، قال : حدّثنا عثمان بن عبد اللّه ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن

--> ( 1 ) في المصدر : عرّفه . ( 2 ) فصلت 41 : 17 . ( 3 ) تفسير القمّي 2 : 424 . ( 4 ) الشمس 91 : 9 . ( 5 ) في المصدر : جعفر .