محمّد ، عن أحمد بن الحسين ، عن سعيد بن خثيم « 1 » ، عن مقاتل ، عمّن حدّثه ، عن ابن عبّاس ، في قوله عزّ وجلّ : إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ * مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ، قال : يعني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ذو قوة عند ذي العرش مكين ، مطاع عند رضوان خازن الجنان « 2 » وعند مالك خازن النار ، ثمّ أمين فيما استودعه [ اللّه ] إلى خلقه ، وأخوه عليّ أمير المؤمنين عليه السّلام أمين أيضا فيما استودعه محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إلى أمّته « 3 » . الاسم الرابع والستون والألف : انّه ممّن ، في قوله تعالى : وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ « 4 » . 1465 / 4 - عليّ بن إبراهيم ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر ، قال : حدّثنا محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن محمّد السيّاري ، عن فلان ، عن أبي الحسن عليه السّلام ، قال : « إنّ اللّه جعل قلوب الأئمّة موردا لإرادته ، فإذا شاء اللّه شيئا شاءوه ، وهو قوله : وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ » « 5 » . 1466 / 5 - سعد بن عبد اللّه : عن أحمد بن محمّد السيّاري ، قال : حدّثني غير واحد من أصحابنا ، عن أبي الحسن الثالث عليه السّلام ، قال : « إنّ اللّه تبارك وتعالى جعل قلوب الأئمّة عليهم السّلام موارد لإرادته ، وإذا شاء شيئا شاءوه ، وهو قول اللّه عزّ وجلّ : وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ » « 6 » .

--> ( 1 ) في المصدر : خيثم . ( 2 ) في المصدر : الجنّة . ( 3 ) تأويل الآيات 2 : 770 / 17 . ( 4 ) التكوير 81 : 29 . ( 5 ) تفسير القمّي 2 : 409 . ( 6 ) مختصر بصائر الدرجات : 65 .