الاسم التاسع والثمانون وتسعمائة : انّه من ارتضى من رسول ، في قوله تعالى : إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ . الاسم التسعون والثمانون وتسعمائة : فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ . الاسم الحادي والتسعون وتسعمائة : انّه في قوله تعالى : وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً . [ الاسم ] الثاني والتسعون وتسعمائة انّه في قوله تعالى : وَأَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ . [ الاسم ] الثالث والتسعون وتسعمائة انّه في قوله تعالى : وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً « 1 » . 1414 / 11 - عليّ بن إبراهيم ، قال : حدّثنا محمّد بن همّام ، قال : حدّثنا جعفر بن محمّد بن مالك ، قال : حدّثنا جعفر بن عبد اللّه ، قال : حدّثنا محمّد بن عليّ « 2 » ، عن عبّاد بن صهيب « 3 » ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السّلام ، في قوله تعالى : « عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ يعني عليّا المرتضى من الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وهو منه ، قال اللّه : فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً

--> ( 1 ) الجنّ 72 : 28 . ( 2 ) في المصدر : عمر . ( 3 ) أبو بكر عبّاد بن صهيب التميمي اليربوعي البصري . من أصحاب الإمامين : الباقر والصادق عليهما السّلام ، وثّقه النجاشي والعلّامة ، وصرّح الشيخ وغيره بعاميّته ، ووافقه العلّامة حيث عبّر عنه : بتري . وردت في شأنه روايات ، وصفه بعضها بالمرائي ، ونفى ذلك عنه بعضهم ، ونفى أيضا الإشكال عن وثاقته وعاميّته . روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وروى عنه ابن محبوب وأحمد بن عيسى . له كتاب . رجال النجاشي : 293 / 891 ؛ رجال الطوسي : 131 / 66 و 240 / 277 ؛ رجال الكشّي : 391 / 736 و 737 ؛ الخلاصة : 243 / 2 ؛ معجم رجال الحديث 9 : 214 / 6136 .