1395 / 19 - من تفسير عليّ بن إبراهيم : هو أمير المؤمنين عليه السّلام « 1 » . الاسم الثالث والسبعون وتسعمائة : انّه الكتاب ، في قوله تعالى : فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ . 1396 / 20 - العيّاشي : عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : « أنّه إذا كان يوم القيامة يدعى كلّ أناس « 2 » بإمامه الذي مات في عصره ، فإن أثبته أعطي كتابه بيمينه ، لقوله : يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولئِكَ يَقْرَؤُنَ كِتابَهُمْ « 3 » واليمين إثبات الإمام ، لأنّه كتاب يقرأه ، إنّ اللّه يقول : فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ * إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ الآية ، والكتاب : الإمام ، فمن نبذه وراء ظهره كما قال : فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ « 4 » ومن أنكره كان من أصحاب الشمال الذين قال اللّه : ما أَصْحابُ الشِّمالِ * فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ * وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ « 5 » إلى آخر الآية » « 6 » . الاسم الرابع والسبعون وتسعمائة : إنّه من المسكين ، في قوله تعالى : وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ « 7 » . 1397 / 21 - عليّ بن إبراهيم : حقوق آل محمّد التي غصبوها « 8 » . الاسم الخامس والسبعون وتسعمائة : انّه مراد ، في قوله تعالى : [ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ] تَنْزِيلٌ مِنْ

--> ( 1 ) تأويل الآيات 2 : 717 / 9 ، ولم نجده في تفسير القمّي . ( 2 ) ( أناس ) ليس في المصدر . ( 3 ) الإسراء 17 : 71 . ( 4 ) آل عمران 3 : 187 . ( 5 ) الواقعة 56 : 41 - 43 . ( 6 ) تفسير العيّاشي 2 : 302 / 115 . ( 7 ) الحاقة 69 : 34 . ( 8 ) تفسير القمّي 2 : 384 .