رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وقال لي : أمرني ربي أن أدنيك ولا أقصيك وان تسمع وتعي ، وحقّ على اللّه ان تسمع وتعي فنزلت هذه الآية : وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ « 1 » . 1386 / 10 - عنه : بهذا الإسناد ، عن أحمد بن الحسين هذا ، أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، أخبرنا أبو عليّ الحسين بن محمّد الصنعاني بمرو ، أخبرنا أبو رجاء محمّد بن حمدون الشيخى « 2 » ، أخبرنا العلاء [ بن مسلمة ] أبو سالم البغدادي ، حدّثنا أبو قتادة الحسن بن عبد اللّه بن واقد ، عن جعفر بن برقان ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عبّاس ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم [ قال : ] لمّا نزلت : وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ [ قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ] سألت ربّي عزّ وجلّ ان يجعلها اذن عليّ . قال عليّ عليه السّلام : ما سمعت من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم شيئا إلّا وعيته وحفظته ولم أنسه « 3 » . وباقي الروايات في الآية بهذا المنعى في كتاب البرهان . الاسم السابع والستون وتسعمائة : من حملة العرش ، في قوله تعالى : وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ « 4 » . 1387 / 11 - عليّ بن إبراهيم في معنى الآية ، قال : حملة العرش ثمانية ، لكلّ واحد ثمانية أعين ، كلّ عين طباق الدنيا « 5 » . 1388 / 12 - قال : وفي حديث آخر ، قال : حملة العرش ثمانية ، أربعة من الأولين وأربعة من الآخرين ، فأمّا الأربعة من الأوّلين : فنوح وإبراهيم وموسى

--> ( 1 ) مناقب الخوارزمي : 282 . ( 2 ) في المصدر : حمدويه السبحى . ( 3 ) مناقب الخوارزمي : 283 . ( 4 ) الحاقة 69 : 17 . ( 5 ) تفسير القمّي : 131 « مخطوط » .