ثمّ قال : يا عليّ بن الحسين ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ « 1 » فقال عليّ بن الحسين عليهما السّلام : كلّا ما هذه فينا نزلت ، إنّما نزلت فينا : ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ ؛ فنحن الّذين لا نأسى على ما فاتنا ، ولا نفرح بما آتانا منها » « 2 » . [ الاسم ] الخامس والتسعمائة : إنّه الميزان ، في قوله تعالى : وَأَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَالْمِيزانَ « 3 » . 1294 / 13 - سعد بن عبد اللّه ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن هشام بن سالم ، عن سعد بن طريف ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : كنّا عنده ثمانية رجال ، فذكرنا رمضان ، فقال : « لا تقولوا هذا رمضان ، [ ولا ذهب رمضان ] ولا جاء رمضان ، فإنّ رمضان اسم من أسماء اللّه لا يجيء ولا يذهب . وإنّما يجيء ويذهب الزائل ولكن قولوا : شهر رمضان ، فالشهر المضاف إلى الاسم [ والاسم ] اسم اللّه ، وهو الشهر الّذي أنزل فيه القرآن ، جعله اللّه - سقط في هذا المكان في الأصل « 4 » - لا يفعل الخروج في شهر رمضان لزيارة الأئمّة عليهم السّلام وعيدا ، ألا ومن « 5 » خرج في شهر رمضان من بيته في سبيل اللّه ، ونحن سبيل اللّه الّذي من دخل فيه يطاف بالحصن ، والحصن هو الإمام ، فيكبّر عند رؤيته كانت له يوم القيامة صخرة في ميزانه أثقل من السماوات السبع والأرضين السبع

--> ( 1 ) الشورى 42 : 30 . ( 2 ) تفسير القمّي 2 : 352 . ( 3 ) الحديد 57 : 25 . ( 4 ) هذه العبارة مثبتة في جميع النسخ ، وفي هذا الموضع من المصدر سقط أيضا . ( 5 ) كذا ، وفي البحار : جعله اللّه مثلا وعيدا ، ألا ومن .